فضفضات

صدور نعيق الغراب

2011-06-08T12:33:00.004+02:00

بعد أن تأخر عن الصدور، بسبب إلغاء معرض الكتاب، ثم الأحداث السياسية الساخنة التي شهدتها مصر والوطن العربي، صدر أخيرا كتابي السابع بعنوان "نعيق الغراب"।

وهو كتاب نقدي استغرق ثلاث سنوات من العمل، أحاول فيه رصد ملامح القصة القصيرة، وخصائصها الأسلوبية، وتطور أساليب سردها، لدى مجموعة من أهم الكتّاب الشباب، الذين يكتبون القصة القصيرة المصرية حاليا।

وهو ليس نقدًا أكاديميًّا، ولا محاولة للتشريح والتنظير، كما أنه ليس محاولة للتعالي على النصوص، وتتبع عوراتها، أو ادّعاء الفهم المطلق لكل ما احتوت عليه من شحنات دلالية، لكنه -ببساطة- حوار مع بعض النصوص التي لفتتْْ نظري، ودفعتني لمطالعتها، وقراءة ما بين سطورها، ومحاولة التواصل مع ذهنية مبدعيها، على اختلاف الرؤى التي حملتها، ومستويات الطرح التي اشتملت عليها.

ويعرض الكتاب نصوصا لنحو 18 مبدعا وأديبا هم: محمد فتحي وحسن كمال ومحمد خير (الحاصلين على جائزة ساويرس) ومحمد هشام عبيه ونانسي حبيب (مديري موقع الدستور الأصلي) وميشيل حنا (الحاصل على جائزة الهيئة العامة لقصور الثقافة) وتامر فتحي وحسام دياب ومحمد إبراهيم محروس وولاء عمران ومعاذ رياض ودعاء سمير ورامي السقا ومحمد إبراهيم صقر ومحمد عبد السميع وولاء العشري وعماد الدين محمود وعمرو فهمي.

وعقب كل نص، يوجد تعليق عليه، أحاول من خلاله رصد أهم سماته، ونقاط ضعفه وقوته، وخصائصه الأسلوبية، في محاولة لاستنطاق النص والخروج بما يحويه من كنوز، ورؤية مدى التوفيق الذي أصابه الكاتب من عدمه।

وبالإضافة لذلك، يحوي الكتاب مقدمة عن نشأة فن القصة القصيرة، وتطورها، وسمات القصة القصيرة الناجحة، وخاتمة تستعرض أهم سمات هذا الجيل في الكتابة القصصية، والبصمة الكبيرة التي سيتركها خلفه للدارسين والباحثين المهتمين بقراءة الواقع التاريخي والاجتماعي من بوابة الواقع الأدبي.

ومن المقرر أن يكون هذا الكتاب -إن شاء الله سبحانه وتعالى- العدد الأول ضمن سلسلة من الكتب التي سوف تعني بتتبع كُتّاب القصة القصيرة الشباب، وإقامة حوار متصل مع نصوصهم، على أمل تحقيق التواصل بين الأجيال، والتأريخ لأهم سمات هذا الجيل من المبدعين।

صدر الكتاب عن دار "اكتب" للنشر والتوزيع، ويتوافر حاليا بمكتبات الشروق وديوان وعمر بوك ستورز والبلد ومعظم المكتبات في القاهرة الكبرى وبعض المحافظات.

إصداراتي في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2011

2011-01-09T13:45:00.006+02:00

نعيق الغراب واللحاق بآخر عربة في القطار

بإذن الله سبحانه وتعالى، سوف يصدر لي هذا العام في معرض القاهرة الدولي للكتاب "نعيق الغراب"، بالتعاون مع دار "اكتب" للنشر والتوزيع.

و"نعيق الغراب" كتاب قصصي نقدي -يُمثّل جزء من حلم قديم كان يراودني- ويحوي مجموعة كبيرة من القصص القصيرة، لأهم 18 أديبا من كبار الكُتّاب الشباب الموجودين على الساحة الأدبية في الوقت الحالي، للتعرف إلى أساليبهم ورؤاهم للعالم وعوالمهم الخاصة، والمواضيع التي يفضلون الخوض فيها.

ويعقُب كل قصة نقدٌ تفصيلي، أو بمعنى آخر: حوار مع النص، للوقوف على أهم خصائص الكاتب الأسلوبية، وأسراره الفنية في الكتابة، ومحاولة استنطاق النص للخروج بما يحويه من كنوز، ورؤية مدى التوفيق الذي أصابه الكاتب من عدمه.

وهو ليس نقدًا أكاديميًّا، ولا محاولة للتشريح والتنظير، كما أنه ليس محاولة للتعالي على النصوص، وتتبع عوراتها، أو إدعاء الفهم المطلق لكل ما احتوت عليه من شحنات دلالية، لكنه –ببساطة- مجرد حوار مع بعض النصوص التي أمتعتني مطالعتها، ودفعتني لقراءة ما بين سطورها، ومحاولة التواصل مع ذهنية مبدعيها، على اختلاف الرؤى التي حملتها، ومستويات الطرح التي اشتملت عليها.

- ويبدأ الكتاب بمقدمة تاريخية عن فن القصة القصيرة، تعريفه، ونشأته، وأهم الخصائص المميزة له.

- وينتهي بخاتمة، تستجوب كل النصوص الواردة في الكتاب، لمحاولة رسم صورة لأهم الخصائص الأسلوبية والنفسية التي تُشكّل وتلون وتميّز كُتّاب هذا الجيل، في محاولة للتأصيل لأسلوبه الذي أراه فريدًا، ومنحه المكانة التاريخية اللائقة التي يستحق.

- ويتضمن الكتاب نصوصا لكل هؤلاء المبدعين:

1. محمد هشام عبيه

2. ميشيل حنا

3. محمد فتحي

4. حسن كمال

5. محمد خير

6. تامر فتحي

7. حسام دياب

8. معاذ رياض

9. دعاء سمير

10. نانسي حبيب

11. رامي السقا

12. محمد إبراهيم محروس

13. محمد إبراهيم صقر

14. محمد عبد السميع

15. ولاء عمران

16. ولاء العشري

17. عماد الدين محمود

18. عمرو فهمي

ولعل اهتمام القراء بهذه النوعية من الكتب، التي تحمل بين ضفتيها طرفي العملية الإبداعية (النصوص والنقد)، يكون سببا لإعادة المجد لها مرة أخرى، وإقبال المزيد من الكُتاب على اختيار المجموعات القصصية المتميزة، وتقديمها للقارئ الذي لا يجد وقتا كافيا لقراءة كل ما تخرجه المطابع، ويفضل وجود من يفرز له ويختار الأفضل، ولا يحرمه في نفس الوقت من الإدلاء برأيه ليكون له مرشدا.

هذا العمل استغرق مني أكثر من ثلاثة أعوام، بين اختيار وقراءة ومراجعة واستعانة بالمراجع والدراسات المتخصصة، ولعلي بعد ذلك لا أطلب الكثير عندما أطالب قارءه بالتأني في تناوله، وتقدير الجهد المبذول فيه، ومحاولة الاستفادة مما احتوى عليه قدر الإمكان.

فإن كان من توفيق، فمِن الله سبحانه وتعالى، وإن كان من تقصير فمن النفس وهواها وتعجلها وقلة صبرها.

...................................

- وعن دار اكتب أيضا، تصدر الطبعة الثالثة من كتابي الساخر "يوميات مدرس في الأرياف".

- كما تجدون مجموعتي القصصية "اللحاق بآخر عربة في القطار" الصادرة منذ أشهر قليلة.

- وفي دار "ليلى"، تجدون كتابيّ الساخرين "جرّ شَكَل" و"من غلبي".

- وفي دار "أجيال" تجدون كتابيّ "قراءة في كف الحب" و"لولا وجود الحب".

في انتظار آرائكم القيمة.

اعترافات رجل بلا قناع أمام عيون امرأة ربّما يُحبّها

2010-11-10T12:42:00.001+02:00

(1)

لا تسألينني عن الجميلات اللائي تركتهن فوق مراكبهن الغارقة ..

وفررت..

عن الطعنات التي سدّّدتُها..

في اللحظات الأخيرة من ليل الوحدة..

عن الجراحات التي ضغطتُ عليها بقوة حتى انفتحتْ..

بينما ألتهم عشائي بشهية فرس نهر..

عن الخيانات التي قُدتُ خيولها لتصهل في ساحات مَن أعرف ومَن لا أعرف..

دون أن يكون لديّ متسعٌ من الوقت لأتصدّق بكلمات مواساة حمقاء..

عن خصلات الشعر التي قطفتُها من أشجار النساء العالية..

دون أن أزرعها مرة أخرى.. لتُثمر امرأة ناضجة..

عن التسكّع في ليل الخطيّة الطويل..

دون انتظار قمر التوبة أو نجوم الهداية..

(2)

أنا لستُ أهلا للثقة..

ولست ممن يجدون في الكلمات الرقيقة واللحظات الخاصة.. ولادة ثانية..

لست مُهتمّا بالشعر ..

ولا الغَزَل..

ولا الرقص على أنغام البيانو والكمان..

لا أفهم الكثير عن إدارة مملكة البيت..

ولا أحب الأطفال الصغار..

لست قويًا كهرقل..

ولا أجيد الطيران مثل سوبرمان..

لم أنل من جمال سيدنا يوسف شيئا..

ولا أتمتع بذرة من حكمة أصغر طفل في المدرسة الابتدائية..

ولا أضمن أن أظل مخلصا لك لأكثر من يومين.. أو ساعتين.. أو ثانيتين..

وفي الغالب..لن أفي لك بأي وعد من وعودي..

.................

(3)

أنا الملعون في كل التعاويذ القديمة ..

والمنقوش وجهه في كتب السحر الأسود..

الملوث بألف خطيّة..

المطرود من جنات النعيم..

المحكوم عليه بالحياة الشاقة المؤبدة..

السائر بلا هدى.. في الطرق الطويلة التي بلا نهاية..

الحامل صليبه..وأشواكه.. ومساميره.. ونعشه.. وتابوته..

الخائف من انتفاضة الضوء..

إذا انتفض..

وانقطاع التيار الكهربي..

إذا انقطع..

وعيون الفأر الصغير..

إذا حدّق..

والخفق المباغت لجناح عصفور وليد..

إذا خفق..

(4)

أنا الذي لا يعرف كيف يَعدّ مائة جنيه..

أو يُعدّ كوبا من الشاي بالنعناع..

أو يشتري قميصا من أحد محلات وسط البلد..

أو يدرك أن حذاءه يحتاج للتغيير..

أو يعيش دقيقتين دون وجود من يرعاه.. كطفل وليد..

(5)

أنا التناقض..

والتضاد..

والتنافر..

والهذيان ..

والبرودة..

والجنوح..

والانشقاق..

والكذب..

والجنون...

(6)

أنا الهمجي..

والبربري..

والعشوائي..

والثوريّ..

والغوغائي..

والسفسطائي..

..................

فهل حقا.. تريدين أن تكوني حبيبتي؟

شوارع .. بشرية!

2010-11-02T18:47:00.004+02:00

الشوارع..
كرهتْ وشوش العابرين..
ملّت الخُطى الذاهبة والآتية بلا هدف..
حفظتْ ماركات الأحذية..
المسارات..
إشارات المرور
الجراجات..
موديلات السيارات
شرطيّ المرور..
روائح العرق..
والنكات البائخة التي تتردد أصداؤها.. كل مرة..
كل مرة..
كل مرة..
دون أن يضحك أحد..
لم تعد تنتظر حذاء جديدا يهصُر ترابها..
أو فستانا نسائيًا مثيرا يُشعل خيالها..
لم تعد تُعبّد نفسها لجري الأطفال وراء بعضهم
ولزفّة العروس..
ومباراة كرة القدم الرمضانية..
وبائعي العرقسوس والتمر هندي..
وملاقاة ماء الغسيل الساقط من الشُرفات المتلاصقة ..
لم تعد تترقّب شمسَ النهار..
لتصافح أقدام الكادحين..
وقمرَ الليل..
لتنبسط أمام العشاق..
أصبحت انطوائية للغاية..
وغير قادرة على التعبير عن نفسها..
واتخاذ زينتها..
والنجاح في امتحانات هيئة الطرق والكباري..
الشوارع..
بدأت تدرس جدّيا..

عقد العمل الذي أغراها به الثري العربي.

وحده كالعادة.. يتحدث إلى الفراغ

2010-10-27T22:26:00.002+02:00

ربما كان الأمر أشبه بالمعجزة أو الفتوح الإلهية، عندما وضع يده ذات صباح مباغت –بعد أن أعياه البحث والتنقيب!- على سبب كل جراحاته التي استعصت على الدواء والمداوي لسنوات، وأدرك أن العلّة الحقيقية إنما كانت تكمن.. في القلب!

القلب الذي كان يراهن على قوّته وعِصمته في الأيام الخالية، فإذا كثرة الراحلين عنه واللاجئين إليه، تُوهنه، وتجعل منه مجرد حصان طروادة آخر، ينتظر مجيء الليل المثالي كي يخرج منه الطاعنون واللاعنون ونهّازو الفرص، فيصادروا النبضات، ويصلبوا قطرات الدم، ويضعوا الرايات السوداء على المداخل والمخارج، ويعلنوا قيام دولة ثاني أكسيد الكربون!

بعد أن أفاق من الصدمة..قرر أن يتخذ أقصى الإجراءات، وأن يُطبق أقصى العقوبات، قرر أن ينسى العِشرة التي تربطه بهذا القلب الخائن، ويلقنه درس العمر..

وبينما راح يضغط عليه، ويُهزهزه، ويعتصره بين أصابعه في قسوة، فتتساقط الوشوش، وتنكسّر حبّات الذكرى، ,وتتهشم كريستالات الأحلام، وتتدحرج الهزائم على البهجات، كان لون جلده يتحوّل للأزرق، وأنفاسه تُقدّم رجلا وتؤخر أخرى في صدره، وعيناه تستعدان للخروج عن مدارهما..

وهو في منتصف المسافة بين الموت والحياة... بين كونه إنسانا وكونه "هرقل".. وقعت عيناه على صورتها..

تلك التي تَحمّل في سبيلها كل شيء.. فلم يفز بأي شيء!

ورضي لنفسه بالقليل .. ففاته الكثير!

أحسّ برعشة..من أطراف الشَعر كانت تبدأ.. تتمشى في دمه..ثم تخوض في العروق... حتى تصل لليدين.. فتًعجزهما عن المواصلة!

حوّل عينيه قسرًا عن الملامح التي استعبدته..

أخرج ولاعته.. ولامس أطراف الصورة بالشعلة النَهِمَة للإفناء..

فاحترقت...

أحس بسَكِيْنَة..

لثوانٍ ..

واصل عملية الإخلاء...

وبعد أن أصبح القلب فارغًا من كل شيء، صحت صورتها من رمادها فجأة، باغتته..ووثبت داخل قلبه، ثم أغلقت الباب خلفها في عنف، قبل أن تغيّر كلمة سر الدخول إليه..

وتتركه وحده -كالعادة- يتحدث إلى الفراغ !!

أنا فرحان جدا في إبراهيم عيسى!

2010-10-10T18:41:00.002+02:00

أنا فرحان جدًا لأن إبراهيم عيسى أُقيل من الدستور، فالآن يمكنني أن آكل الطعام المسرطن والمُهرمن والمُشعشع -بنفس راضية- دون أن يتشملل سعادته ويخبرني بحقيقته।

ويمكنني أن أدفع الضرائب -بنفس راضية- دون أن ينكّد سيادته عليّ ويخبرني إلى أين تتسرب وتذوب وتختفي.

ويمكنني أن أبرطع في الحجرتين وصالة اللتين أقعي فيهما مع أسرتي -بنفس راضية- دون أن يسرد لي جنابه أرقام المليارات التي تصرف من دمي على تجميل فيلات وشاليهات الناس اللي فوق.

ويمكنني أن أمرّ يوميا على أهرامات الزبالة السامقة -بنفس راضية- دون أن يُصدّع رأسي بالحديث عن إعادة تدويرها وكيفية استفادة دول البني أدمين في الخارج منها।

ويمكنني أن ألقي بابني في فصول التربية والتعليم -بنفس راضية- دون أن أحمل همّ حديثه المسموم عن تكدّس الفصول والمهلبية بالفسيخ التي يحشون عقول العيال بها।

ويمكنني أن أقول للواد العاطل منذ عشر سنوات الكام كلمة التي أحفظها عن ظهر قلب دون أن أخشى أن يطالع كام مقالة من مقالاته الثورية، فينتقل إليه الفيرس ويتشدق بالحديث عن حقوق المواطنة والتكافل الاجتماعي وكل هذا الكلام اللي يودي في داهية!

بل ويمكنني كذلك أن أنهل من أنهار العيش الوطني -بنفس راضية- دون أن أحمل همّ المسامير والفئران وقطع الزجاج –الفاميه طبعا!- التي يُصرّ جنابه على إخباري باستيطانها للرغيف।

وبالإضافة لذلك فسوف أتمكن من المبيت في أي طابور عيش -بنفس راضية- دون أن أخشى أن تضرب أذنيّ كلماته التي كالرصاص عن حقوق الإنسان والحياة الآدمية الكريمة وكل هذا الخيال العلمي।

وسوف أتمكن من دفع العشرة جنيهات المتينة في كيلو الطماطم المتين -بنفس راضية- وأنا أغني أغاني وطنية، دون أن تؤرقني الكام كلمة التي بالتأكيد سيلهب بها ظهور الحرامية وظهور المستسلمين لهم على حد سواء!

بل إنه سيكون بمقدوري كذلك أن أنتخب جمال مبارك -بنفس راضية- وأنا على يقين من إن بسلامته لن يخرج لي من كل سطر في "دستوره" ليقول لي: "حذار من التوريث"॥

حقا لقد أصبحت الحياة جنّة الله على الأرض، بعد احتجاب عدو الشعب الأول॥ إبراهيم عيسى!

اللحاق بآخر عربة في القطار من أجل الحياة

2010-10-05T21:05:00.007+02:00

غمّني خبر تنحية إبراهيم عيسى عن قيادة دفّة الدستور، آخر السفن التي كانت باقية للوطن والمواطن بحق، وجعلني فجأة أشعر بـ"عدم الأمان"!

ومع أن شعور عدم الأمان و"أخواته"، شعور أصيل في ثقافة المصري –القديم والحديث!- وقد تعوّد أن يتنفسه مع أولى لحظات اتصاله بالحياة التي يستقبلها بالبكاء والعويل أصلا، فقد أحسستُه اليوم مضافا إليه الكثير من الشطّة والتوابل والبهارات -وكأنه شعور "وِصاية"!!- بسبب كارثية الإرهاصات التي تتواثب على الساحة في تتابع مُحكم، دون إمهالنا ولا لحظة واحدة لإعداد متاريسنا ودروعنا الواقية!!

فقد حجبوا عمرو أديب أولاً، ثم ضيّقوا على إبراهيم عيسى حتى ترك أو تي في، ومن بعدها الدستور، ورفضوا نشر مقالات د.سليم العوا في المصري اليوم، وحاصروا علاء الأسواني في الشروق، ومنعوا د.علاء صادق من الظهور ثانية على شاشات القنوات المصرية، وسواء كنت تتفق أو تختلف مع كل هؤلاء، فإن خطورة ما يحدث، ووضوح خطوط اللعبة التي يمارسونها على المكشوف الآن، سوف يدفعك بالتأكيد للتضامن مع حرية التعبير، وحق كل إنسان في أن يقول ما يؤمن به، دون أن يكون مضطرا لأخذ توقيع "المخبر" على كلامه!

لتبدأ بعدها في ممارسة لعبة التوقعات، وتخمين الحصان الجامح التالي الذي سوف يأتي دوره في التلجيم: هل يكون بلال فضل أم أحمد المسلماني أم... أم...!

لكن من حسن حظنا –وسوء حظهم- أن مصر لم تمت بعد –ولن تموت- رغم حقن الهواء التي يحقنون بها جسدها منذ سنين طويلة، رغم المُسرطنات والدم الملوث الذي يبثونه في عروقها، رغم النهب ووضع اليد والتقطيع في جسدها، رغم تجريدها من آثارها وبترولها وطاقتها البشرية، رغم الغلاء الكافر والجشع الفاجر الذي يحضّرون عفريته ويسرّحونه ليمص دم الغلابة الذين أوصلوهم لكراسيهم، مصر لم تمت، لأن فيها شرفاء ما زالوا يحملون الراية، ومع أن بعضهم الآن على دكة الاحتياط، فإن آخرين ما يزالون في المضمار، ويسعون لتكوين فِرق أخرى، سوف تنزل إلى المباراة في أي لحظة، وتُعوّض أي هزيمة "مؤقتة" قد وقعت، وتحرز هدف الفوز.

كما أن التجربة الحياتية والتاريخية تُثبت، أن السحر ينقلب أول ما ينقلب على الساحر، فعندما أرادوا تشويه صورة الإخوان، قدّموا لهم هدية العمر: مسلسل "الجماعة" الذي خذلهم بعد كل ما أنفقوه عليه، وساهم في تحسين صورة أعضاء الجماعة، وعندما أرادوا إسكات إبراهيم عيسى، فإنهم لم يفعلوا أكثر من كشف عوراتهم –بعد أن باعوا ورقة التوت لمستثمر أجنبي!!- وقدموا الخلود على طبق من ذهب لإبراهيم عيسى وتجربة الدستور التي لا يمكن أن تموت.

ومهما حدث، سوف تبقى مصر، ويذهبون هم إلى حيث ألقت، ومهما علا بناؤهم واكتسى زجاجه بـ"الفاميه"، فإن الله قادر على أن ينقضه من أساسه، ومهما اشتدت سواعدهم وظهرت عضلاتهم من تحت القمصان الغالية والتيشيرتات المستوردة، فإن الله قادر على أن يجتثها من جذورها، ومهما أهدونا الحزن والكبت والقهر والضياع، فإن الله المطلع العليم قادر بـ"كن فيكون" على أن يُذهب ريحهم إلى غير عودة.

وعلى الرغم من أنني كنت أنوي تأجيل حفل توقيع مجموعتي القصصية الجديدة "اللحاق بآخر عربة في القطار" المقرر عقده غدا في مكتبة البلد، تضامنا مع أستاذي الصحفي الكبير إبراهيم عيسى، وزملائي في جريدة الدستور، فقد انتبهت في آخر لحظة إلى أن هذا بعينه ما يريدونه تمامًا.. أن تستغرقنا الأحزان، وتكسر ظهورنا الهموم، أن نكف عن البهجة والاحتفال، أن نمتنع عن الكتابة والتعبير وإصدار الكتب واللقاءات، أن نكف عن الخروج من بيوتنا ورؤية الناس، حتى يموت كل منا وحده، كما عاش عمره كله وحده!

وبالتالي فإن أكبر رد على كل ما يريدون أن يبتلوننا به، أن نستمر في الحياة، أن نحيا جدًا لو جاز التعبير، أن نكتب ونرسم ونحلم ونتزاور ونلتقي ونتناقش ونفكر وننشر، حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا.

لذا، فإنني أعلن عن إقامة حفل توقيع مجموعتي الجديدة "اللحاق بآخر عربة في القطار" في موعده، غدا الأربعاء، السادس من أكتوبر، في تمام الساعة السابعة بمكتبة البلد، أمام الجامعة الأمريكية بالتحرير، ليكون لقاؤنا شمعة نضيء بها الظلام الحالك الذي يحيط بنا من كل جانب!

الإعلان عن حفل التوقيع على موقع اليوم السابع

الإعلان عن حفل التوقيع على موقع جود نيوز فور مي

الإعلان عن حفل التوقيع على موقع مجلة كلمتنا

الإعلان عن حفل التوقيع على موقع نبض الوعي العربي

ما يخافه زعماء العالم.. ولا يخافه زعماء مصر!!

2010-09-16T09:19:00.016+03:00

من الطبيعي أن يكون لدى كل منا شيء ما يخيفه، سواء كان ذلك الشيء ماديا أو نفسيا، فالخوف شعور إنساني، واستجابة طبيعية وتلقائية لكل ما نعجز عن فهمه أو تفسيره، أو التوصل لطريقة ملائمة للتعامل معه، وحتى الزعماء والقادة الكبار، لديهم أيضا ما يخيفهم، فهم في النهاية بشر، حتى لو تظاهر بعضهم بغير ذلك!

أنجيلا ميركل والكلاب

ومما يروى في هذا السياق، الخوف المرضي غير المبرر الذي تعاني منه المستشارة الألمانية "أنجيلا ميركل"، والذي يحمل اسما علميا معقدا هو "السينوفوبيا"، يمكن ترجمته ببساطة إلى "رهاب الكلاب"، فالمرأة ذات القبضة الحديدية، تشعر -حقيقة لا خيالا!- بالفزع من أي كلب، وهو الداء الذي لم تنجح في التخلص منه أبدا، على الرغم من سعيها مرات وراء علاج ناجع.

الطريف أن المحيطين بالمستشارة، كانوا على علم بهذا، وفي حين كانوا يحاولون قدر الإمكان تجنيبها المواقف التي يمكن أن تجمع بينها وبين الكلاب، استغل آخرون هذا الخوف لتحقيق أغراض ما، ومن هؤلاء رئيس الوزراء الروسي "فلاديمير بوتين" الذي أهداها كلبا صغيرا ذات مرة في أثناء زيارتها لروسيا عام 2006، عندما كان يشغل منصب الرئيس، وهي الهدية التي لم يستطع المحللون الألمان فهمها أو تفسير الرسالة التي تتضمنها!

وغير هذا، كان بوتين يحرص في كل لقاءاته بميركل، على أن يُبقي كلبته "كوني" إلى جانبه، حتى إن ميركل تظهر في بعض الصور التي جمعتها بالكلبة، والخوف بادٍ بشدة على وجهها!

وفي أحد اللقاءات، عندما دخلت "كوني" وجلست تحت أقدام ميركل، فزعت المستشارة، وهمت بالمغادرة، فقال لها بوتين: "لا أظن أنّها ستفعل شيئاً، فهي تحب الصحفيين في العادة".

حافظ لأسد وهنري كيسنجر

وكان وزير الخارجية الأسبق، "هنري كيسنجر" يعاني هو الآخر من رهاب الحيوانات، مما كان يدفع بالرئيس الراحل حافظ الأسد، للإبقاء على كلابه الخاصة في كل الاجتماعات التي جمعت بينه وبين كيسنجر، الذي كان يعاني من رهاب آخر، هو رهاب "الأولاد الصغار"، ومرة أخرى استغل الأسد هذا الخوف، وكان يحرص على وجود أولاد الوزراء والمسئولين حول وزير الخارجية في أثناء لقاءاته معه.

أما عن الرهاب الثالث الذي كان كيسنجر يعاني منه، فهو "رهاب الشيوعية"، فقد كان على يقين تام، أن البرتغال سوف تصبح شيوعية ذات يوم، حتى إنه غيّر سفيرين لواشنطن في لشبونة، لمجرد أنهما عارضاه في هذا الرأي!

كاوبوي الزجاج الأمامي

أما الرئيس الأمريكي الأسبق "جورج بوش" الابن، فكان يخاف بشدة من ركوب الحصان، وهو الرهاب المعروف باسم "الإيكينوفوبيا"، على الرغم من محاولاته الدائمة للظهور في صورة راعي البقر الأمريكي الأصيل.

وقد كشف الرئيس المكسيكي الأسبق "فيتشينتي فوكس"، أنه عرض على بوش في أثناء زيارته للمكسيك، أن يركب حصانه الشخصي، ولكن بوش شعر بالفزع وتراجع للوراء فورا، مما حدا بفوكس لإطلاق لقب "كاوبوي الزجاج الأمامي" على بوش، والكتابة في مذكراته أنه يشك في أنّ بوش يخاف ركوب أي حيوان لا يحتوي على مكابح!

في حين كان زعيم كوريا الشمالية "كيم يونج إيل" يعاني من الخوف من الطيران، وهو ما يسمى "الأيروفوبيا، بسبب سقوط طائرة مروحية كانت تقلّه عام 1976، وتعرضه لإصابات بالغة.

وحين سافر للصين منذ فترة استقل قطاره الخاص، الذي استخدمه مرة أخرى من قبل في زيارته لموسكو.

ستالين الرهيب

ولم يكن إيل وحده هو الذي يعاني من رهاب السفر بالطائرة، فقد سبقه الزعيم الروسي الرهيب ستالين؛ الذي كان يستخدم القطار في أغلب تنقلاته، حتى إنه في أثناء الحرب العالمية الثانية، طلب من حلفائه، الرئيس الأمريكي تيدي روزفلت، ورئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل، أن يكون لقاؤهما معه في مالطا أو في إيران، لأنه يستطيع الذهاب إليهما براً.

القذافي ينصب خيمته في باريس!

ومن العالم العربي، يبدو الزعيم الليبي معمر القذافي، الأشهر في مجال الخوف غير المبرر، حيث يعاني من "الكلوستروفوبيا" أي "رهاب الأماكن المغلقة"، ومن ثم فهو يقضي معظم وقته في ليبيا في خيمته، وحتى في أسفاره إلى الخارج، يصطحب القذافي خيمته معه، مهما تعارض ذلك مع بروتوكولات الدول التي يزورها، مثلما فعل عندما نصب خيمته في قلب باريس لمدة أسبوع، عندما زارها في أحد أسفاره!

ومن المشاكل التي واجهها، ما حدث العام الماضي، عندما كان يشارك في أعمال الجمعية العامة للأمم المتحدة، ومنعته بلدية نيويورك من نصب خيمته في حديقة "سنترال بارك"، الأمر الذي أدى به في النهاية للجوء للمبيت في السفارة الليبية مضطرا.

أما في مصر، فيبدو أنه من ضمن نِعَم الله علينا -غير النيل الذي نحن هِبته، والهرم الذي بقي لنا من ريحة الحبايب، وقناة السويس التي تدر "عليهم" راتبا شهريا ملظلظا، تستخدمه الحكومة بمنتهى العقل لتنفق على المواكب وحفلات الاستقبال والدعايات الانتخابية وتصدير الغاز لإسرائيل الشقيقة- أنه نزع الخوف من قلوب حكاّمها، فلم يعودوا يخشون شيئا في حياتهم، ولا حتى منه سبحانه وتعالى!

عن الشيخ سلام وتجربة الأبيض والأسود

2010-09-07T01:00:00.003+02:00

العديد من مشاهدي المسلسل العربي الرمضاني "شيخ العرب همام" -وأنا منهم- تعلقوا للغاية بشخصية "الشيخ سلام" التي يؤديها الفنان الموهوب "مدحت تيخا"، لدرجة أنهم لم يستطيعوا منع دموعهم، عندما حتّمت الدراما رحيل هذه الشخصية التي كانت مرادفا للطهر والنقاء والتعلق بالله سبحانه وتعالى.

واعتبر الكثيرون المشهد الذي بكى فيه الفخراني رحيل شقيقه، أفضل المشاهد الدرامية في رمضان 2010، لما تميز به من الصدق والتلقائية ومخاطبة المشاعر، بالإضافة للحرفية التي تم تصميم المشهد بها، عندما جاء بعد مشهد الطبل والزمر الذي كان يصدح في أنحاء المكان استعدادا لزفاف الشيخ سلام الذي فضل لقاء ربه وحبيبه على لقاء عروسه والانغراس في دنيا الملذات والشهوات.

وعلى عكس معظم المسلسلات الرمضانية، التي حرصت على إتحافنا بالعديد من الشخصيات الشاذة والمنحرفة التي تجد في المال سلام روحها، وفي المناصب والجاه أمنها النفسي، تم رسم شخصية الشيخ سلام، لتجسد كل القيم الروحية الخلابة التي نفتقدها في عالمنا اليومي.

فقد كان هائما في ملكوت الله، متسامحا، لا يعرف قلبه التمييز بين العباد، ويرى في الحب وسيلة التقارب الوحيدة بين الغني والفقير واللص وابنة الأكابر، لذا كان لابد أن يرحل، لأن نقاءه يفضح زيف الآخرين، وشفافية تكشف عتمة القلب والروح التي تسلطت على أغلب البشر.

وتعلق الناس بها، بل ومتابعة البعض لحلقات المسلسل في انتظار ظهورها، دليل على خيرية الناس، ورغبتهم في أن يكونوا أفضل، ودليل أيضا على أنه ليس شرطا أن تكون مسفا، أو مكثرا من مشاهد العري وتناول الحشيش والخمور لكي تحظى بمتابعة الجمهور.

إن شخصية الشيخ سلام، والفضاء الدرامي الذي حلقت فيه منذ بدأ ظهورها على الشاشة، درس للممثلين والمخرجين والمنتجين على حد سواء، ونموذج يجب أن يحتذى، وتجربة يجب أن تحرص الدراما المصرية على تكرارها، ولو من قبيل أن يكون لدينا الأبيض والأسود معا، وليس الأسود فقط كما تؤكد معظم مسلسلات هذا العام!!

من وجهة نظر أسامة الشيخ: المرأة المصرية أرخص من العربية!

2010-09-06T11:32:00.003+02:00

على خلفية الأزمة التي تفجرت منذ أيام قليلة، وغضب الأخوة المغاربة من تجسيد إحدى فناناتهم -إيمان شاكر- لدور فتاة ليل في المسلسل العربي الرمضاني "العار" الذي يذاع عبر العديد من الفضائيات، أصدر المهندس "أسامة الشيخ" رئيس اتحاد الإذاعة والتليفزيون قرارا "حاسما" بمراجعة جميع البرامج والأعمال الدرامية التي ينتجها أو يعرضها القطاع، بغرض التأكد من خلوها تماما من كل ما يسيء إلى أي جنسية عربية!!

والسؤال الهام ها هنا: وماذا عن المرأة المصرية؟

هل يشمل القرار كذلك، التأكد من خلو جميع البرامج والأعمال الدرامية من كل ما يسيء للمرأة المصرية، وما يحط من قدرها، وما يعيد تصدير صورتها للخارج، على أنها راقصة ومدمنة حشيش ولعوب وانتهازية؟!

أم أن المرأة العربية أهم من المرأة المصرية لدى المهندس أسامة الشيخ؟

أم لأن المرأة العربية لديها من يدافع عنها ومن يثور من أجلها، في حين تفتقد المرأة المصرية ذلك؟!

أم أن دور فتاة الليل والراقصة يكون حراماً ومعيبا عندما تؤديه ممثلة عربية، لأنهن بنات ناس و"متربيين"، في حين أن المصرية عندما تؤديه، فلا ضير، ولا مشكلة على الإطلاق، لأنه بالفعل تجسيد لحقيقتها الخفيّة؟!!

وإلى متى سوف نظل نسهم في تشويه صورتنا أمام الآخرين، ثم نشكو من احتقارهم لنا وعدم وضعهم لنا في المكانة التي نستحقها؟!

وإلى متى سوف نظل نُغلّب قيم المادة والشهرة على قيم الأخلاق والأعراف السليمة التي قال عنها الشاعر "إنما الأمم الأخلاق ما بقيت، فإن هُمو ذهبت أخلاقهم ذهبوا"؟!

الغريب أن الشيخ أصدر القرار إثر مهاجمة بعض قراصنة المغرب، لموقع وزارة الإعلام المصرية، وتعطيله لبعض الوقت، مع عرض رسالة اعتراض على الإساءة لسمعة المغربيات، فهل ينتظر الشيخ هجمة مماثلة من بعض الهاكرز المصريين ليعامل المصريات بالمثل؟!

وهل جاء الوقت الذي نطالب فيه بالفعل بأن تتم معاملتنا داخل بلادنا بنفس الطريقة التي تتم بها معاملة "الأخوة العرب"؟!

والطريف أن جميع صناع العمل، المؤلف والمخرجة والممثلين- بدأوا موجة من التطبيل والطنطنة والدفاع عن المسلسل، وإبراء ذممهم من الجرم المشهود، والتأكيد على أنه "والله العظيم تمثيل في تمثيل" ، بل والقول إن في المسلسل فتاة ليل أخرى مصرية الجنسية "ومفيش حد أحسن من حد"!!!

ولم يكن ينقص إلا أن يتم "تبليك" -تسويد- الشاشة وقت عرض المسلسل، مع إذاعة السلام الوطني المغربي للتكفير عن هذه الخطيئة الجهنمية، مع منع الكابتن أحمد شوبير من الظهور على جميع القنوات المغربية!!!

فألف شكر للأخوة المغاربة الذين جعلوا "أئمة" ماسبيرو يدركون أخيرا أن دور "فتاة الليل" لا يليق بالفتاة المغربية، وبمناسبة الشهر الفضيل، وبحق الأخوة العربية، فيا حبذا لو هاجموا موقع وزارة الإعلام مرة أخرى، وطالبوا بعدم إسناد هذا الدور مرة أخرى لأي فنانة مصرية، بعد أن عجزت المصريات أن يجدن نصيرا لهن أو حاميا!

هل كان رامي شمالي رجل مخابرات؟

2010-07-19T13:06:00.002+03:00

لماذا أصبحت "الشوفونية" -التعصب الأعمى- هي السمة الغالبة على معظم نقاشاتنا وحواراتنا هذه الأيام، وكأنها أصبحت هدفا في حد ذاتها!

خذ عندك مثلا موضوع رحيل نجم ستار أكاديمي الشاب رامي شمالي، وكمّ الجدل الذي أثاره، وكمّ الخلافات التي تسبب فيها، لتتأكد أن الأمر قد تجاوز كونه حوارا عاديا حول واقعة ليست نادرة الحدوث إطلاقا، وتحوّل لأداة في غاية الدقة والرهافة للكشف عن النفسيات والثقافات والتوجهات العقلية لمن تناولوا الحدث بالتعليق!

فقد تعامل الجانب المصري مع الواقعة، كما يتعامل مع غيرها، وبدأ التحقيق في ملابسات الحادث الذي أودى بحياة شمالي ورجل وزوجته كانا في السيارة التي اصطدمت بها سيارة شمالي وشكري، بسبب السرعة الزائدة، وافترض أن فقدان التحكم في عجلة القيادة لابد يرجع إلى أسباب، ربما يكون منها تناول السائق لبعض المُسكرات أو المخدرات، وهو افتراض طبيعي ومنطقي، ولابد من وضعه في الاعتبار، وإلا لماذا فقد شمالي القدرة على التحكم في عجلة القيادة في الساعة الثالثة والنصف فجرا والطريق خال؟!

وبعد الافتراض، تأتي مرحلة البحث والتدقيق، والتي انتهت إلى عدم صحة هذا الافتراض، والاعتقاد بأن فقدان التحكم كان بسبب شيء آخر، ربما كان السرعة، أو عدم الانتباه للطريق، أو غيره!

فهل ارتكبت الشرطة المصرية إثماً؟!

وهل يُعد ما حدث انتهاكا لحرمة الموت مثلا أو تقليلا من قيمة رامي شمالي أو غيره؟!

كلا بالطبع، ولو وقع الحادث في أي مكان في العالم، لما اختلف التعامل معه عما حدث أبدًا، بل ربما كانت هناك إجراءات أكثر صرامة تم اتخاذها، مثل احتجاز جثة رامي شمالي في القاهرة، وتشريحها للوقوف على أسباب الوفاة، ولكن الرحمة غلبت القانون، واحترام مشاعر معجبي شمالي وأهله، غلب الواجب، وتم السماح بسفر جثة شمالي لتلقى ما تستحق من تكريم وتدفن بمدافن الأسرة؟!

فهل -مرة ثانية- أجرمت الشرطة المصرية؟!

نأتي للنقطة الثانية، الأكثر إثارة للجدل، وهي الشائعات التي يرددها بعض اللبنانيين، ويصرّون عليها، في المنتديات ومواقع الإنترنت والحوارات، وهي أن شمالي لم يكن هو قائد السيارة وإنما شكري، مستندين لعدم تشوه وجه رامي ـ من ناحية- ولحصول شمالي على الرخصة من وقت قصير، وعدم إمكانية قيادته لسيارة في القاهرة المزدحمة التي لا يعرف طرقها، بل إن شائعة أخرى خرجت تقول إن شخصا ثالثا كان مع شمالي وشكري في السيارة، ولكن جهات أمنية عليا قامت بالتعتيم عليه!!

وطبعا، فإن هذه الشائعات قد وجدت فورا، التربة الخصبة التي تنمو فيها، وتزدهر وتتوالد، لأننا -كعرب- مولعون بنظرية المؤامرة، ولطول ما تم حجب المعلومات عنا في أبسط القضايا وأهون شئون الحياة، فقد أصبح لدينا هاجس مقيم أن ما يتم الإعلان عنه دائما، لا يمثل أكثر من نصف الحقيقية!

ولكن..

في ظني، أن رامي شمالي -رحمه الله- لم يكن رجل مخابرات، أو زعيما سياسيا يقود بلاده للتحرر من قوى الإمبريالية العالمية، كما لم يكن من أعداء السامية، فيكون ذلك مبررا لكي تدبر له الجهات الأمنية المصرية عملية اغتيال، تبدو كحادث! وإنما كان إنسانا بسيطا -بصرف النظر عن شهرته- وقد لبى نداء ربه، في الموعد والزمن الذي قدّره ربه له، دون زيادة أو نقصان، ولم تعد تجوز عليه إلا الرحمة والدعاء بالمغفرة!

فلماذا كل هذا الجدل، وكل هذه اللكاكة ولماذا اختلاق الصراع، وفرقعة التصريحات، والقيل والقال، ومحاولة إظهار الأمر وكأنه رد على "شهيد" كتر مايا الذي ذبحه "بعض" اللبنانيين بالظن والريبة ودون دليل، حتى برأته الشرطة اللبنانية في النهاية، دون أن يعيد ذلك إليه حياته، أو يسري عن أهله المفجوعين فيه؟!!

بمعنى آخر: شمالي رحمه الله لم يُقتل، ولم تكن هناك مؤامرة لاغتياله، وما حدث قضاء الله الذي لا يرد، ومات معه آخرون، لا ذنب لهم ولا جريرة، فلندع للجميع بالرحمة والمغفرة إذن، وللأهل بالصبر والسلوان، ولا نثقل تركتنا العربية بمزيد من الخلافات والمشاحنات والشائعات، لأن لدينا ما هو أهم بكثير من الخلاف.

فما بين مصر ولبنان، تاريخ كبير، لا يمكن اختزاله في كلمات، أو ادعاء عدم وجوده، أو تصوّر أنه يمكن أن ينتهي بين ليلة وضحاها، كما تخطط الدول المعادية لنا، والتي تستفيد -أشد الاستفادة- مما يحدث، أكثر مما يمكن لأي منا أن يتخيل أو يتصور!!

الذين اختاروا يوم الهول للوداع!

2010-07-13T20:38:00.010+03:00

شعرنا جميعاً بالحزن والأسى، ودمعت أعين بعضنا، وانخرط آخرون في الدعاء بالرحمة والمغفرة، عندما بلغنا نبأ وفاة النجم الشاب رامي شمالي، في الحادث العنيف الذي تعرضت له سيارته في القاهرة منذ عدة أيام، بينما كان بصحبة رفيقه في الأكاديمية المطرب محمود شكري.

وهذا حق الإنسانية علينا، واستجابة بشرية طبيعية في مواجهة هذه المواقف المؤلمة، التي يمكن لأي منا أن يتعرّض لها غداً، أو بعد غدٍ، حتى إن لم يكن بعضنا قد سمع اسم رامي شمالي من قبل، أو يعلم عنه أي شيء!

لكن أليس من حق الإنسانية علينا أيضاً، أن نذكر القتلى والمصابين الآخرين في الحادث؟!

أليسوا بشراً هم أيضا، كانت لهم أحلام وخطط مستقبلية وعائلات انهارت وتحطمت فجأة، دون أن يكون لهم أي ذنب في ذلك؟!

وهل في الحزن ولوعة القلب ودمع العين مشهور ومغمور؟!

فلماذا ركّزت جميع الصحف ووسائل الإعلام والمواقع الإلكترونية على النجمين الشابين، وأغفلت تماماً ذكر أي شيء عن باقي الضحايا؟!

وهل أصبح الدعاء بالرحمة هو الآخر من الهبات المقصورة على المشهورين ونجوم الصف الأول وحدهم؟!!

حتى ليقتصر ما عرفناه عن باقي الضحايا، على رقم سيارتهم "و ف أ 683 مصر"، واسم قائدها "كمال سعد زغلول، 62 سنة بالمعاش"، وزوجته التي قضت معه "راوية محمد عبد الله 60 سنة، ربة منزل"، بالإضافة لزوجة نجلها "أمنية صلاح الدين صبري، 27 سنة، ربة منزل" والتي أصيبت بجراح خطيرة!

وبعد ذلك، لا حس ولا خبر!!

فأين دُفن عم كمال سعد وزوجته؟ من تسلّم جثتيهما؟ من حضر عزاءهما؟ وهل اهتم الكبار والمشاهير بزيارة أسرتهما، أو الدعاء لهما بالرحمة؟ وهل هناك من طالب أحد بإطلاق اسميهما على أحد شوارع المحروسة؟ وماذا عن حق الورثة في الحصول على تعويض مناسب؟ وما مصير زوجة الابن الشابة؟ وكيف حال الابن الذي خسر والده ووالدته في لحظة واحدة ولا يزال يعيش تحت وطأة التهديد بخسارة زوجته أيضا في أي لحظة؟!!

ولماذا - حتى في حضرة جلال الموت- تسقط أقنعتنا الزائفة بهذا الشكل المخزي، ونطبق سياسة الكيل بمكيالين، على الرغم من صراخنا وعويلنا طوال الوقت من مظالمها وآثارها المدمرة على حياتنا؟!

لكن للحق، لم تكن هذه أول مرة عبر التاريخ الطويل للمسيرة الإنسانية، التي تغطي وفاة نجم على حدث آخر لا يقل عن وفاة النجم خطورة، سواء في الغرب أو الشرق!

فيوم اغتيل الرئيس الأمريكي "جون كيندي"، توفي الأديب الإنجليزي العالمي "ألدوس هكسلي"، فلم يعرف أحد نبأ وفاته إلا بعد شهور طويلة، ولم يمش في جنازته إلا أقرباؤه !

وفي الشرق، يوم مات عميد الأدب العربي "طه حسين"، انتقل إلى رحمة الله "د.حسن عثمان" أستاذ الجغرافيا الذي ترجم (الكوميديا الإلهية) للشاعر دانتي الليجيري عن الإيطالية، فلم يحفل أحد بالسير في جنازته!

ومات الأديب المبدع "مصطفى لطفي المنفلوطي" في نفس اليوم الذي أطلق فيه الرصاص على الزعيم المصري سعد زغلول، فلم يمش في جنازته إلا خمسة أو ستة أشخاص، وهو ما لم يفت أمير الشعراء أحمد شوقي، فكتب يرثي المنفلوطي العظيم:

اخترت يومَ الهولِ يومَ وداعِ/ ونعاك في عصف الرياح الناعي
من مات في فزع القيامة / لم يجد قدماً تشيّع أو حفاوة ساعي!

وفي رواية "كل شيء هادئ في الميدان الغربي"، رائعة المبدع الألماني "إريك ماريا ريمارك"، التي ينقل لنا من خلالها أجواء الحرب العالمية الأولى الدامية، ويصور لنا بشاعتها، التي سوف تظل نقطة سوداء في جبين الإنسانية كلها، نلتقي مع "بول" الجندي الشريف الذي يحدثنا عن حياة المعسكرات القاسية، ولحظات الخطر والنوم في أحضان الموت، يحدثنا عن الكوابيس المرعبة وساعات اليقظة الحادة المرهفة في انتظار !

وظل "بول" يتدفق بالحياة حتى آخر صفحات الرواية، حتى أتت النهاية القاسية، ووضعت الحرب أوزارها، بعد أن ثاب الكبار لرشدهم، بعد طول جنون، لكن كان البطل قد سقط قتيل إخلاصه وتضحيته بنفسه في سبيل وطنه، حتى إن لم يفهم على وجه التحديد، ما الذي أتى به إلى هنا!! وكافأه الوطن على دمه المهدور، فلم يذكر أحد خبر استشهاده، كي لا يعكِّر صفو الهدنة، واكتفى المسئول بالكتابة في التقرير اليومي أن: "كل شيء هادئ في الميدان الغربي"!!!

ليرحم الله عم كمال سعد زغلول، وزوجته السيدة راوية محمد عبد الله، ورامي شمالي، ويشفي الزوجة الشابة أمنية صلاح الدين صبري، ومحمود شكري، ويلهم أهلهم الصبر والسلوان.

حواري في مجلة كلمتنا

2010-07-04T18:55:00.005+03:00

حسام مصطفى إبراهيم: أكتب لأسترد حريتي

* متى بدأت الكتابة؟
كنت أكتب منذ الابتدائية، وأول ما نُشر لي، قصة قصيرة بمجلة الهلال، وفي الجامعة، طبعتُ مع صديقين –على حسابنا- كتابًا قصصيًا اسمه "وريقات من دفاتر الحب والثلج"، واشتراه الأهل وذوو القلوب الرحيمة لتشجيعنا!

* أيٌّ مِن كتاباتك يُمثّل حقيقتك؟
أنا مجموع كل ما أكتب، فكل نوع أمارسه يُشبع جزءًا مني، فالساخر يساعدني على إخراج الكبت الذي أشعر به تجاه المفاهيم المغلوطة والأحداث المستفزة، والاجتماعي يجعلني أكتشف نفسي وأُنقّح رؤيتي للحياة، والنقدي يمنحني الفرصة لعقد مقارنات بين أطياف مختلفة من الأفكار.

* ماذا تمثّل لك الكتابة؟
الكتابة مثلها مثل العرق والدموع، إفراز طبيعي، لا يملك الكاتب الوقوف أمامه، أو منعه، والأمر يشبه الكوب الذي امتلأ لآخره، ففاض الماء على جانبيه، فأنا أكتب لأسترد حريتي، ولأكتشف الجمال الكامن في كل ما حولي، ولأكون مع أو ضد، ولأستجيب لأمر الله سبحانه وتعالى بالاستخلاف في الأرض.

* إلى أي مدى يمكن للكاتب إدخال تجاربه الشخصية فيما يكتب؟
أي تجربة شخصية يرصدها الكاتب، هناك آخرون مروا بها، فالحدود بين ما هو شخصي وعام، واهية للغاية، كما أن الكاتب يكون أكثر صدقا عندما يتحدث عما عايشه، والأهم في الكتابة على الإطلاق..أن تكون معبّرة وكاشفة، بصرف النظر عن مصدرها، أو منبعها.

* حدثنا عن "يوميات مدرس في الأرياف"الأكثر انتشارا بين كتبك
يوميات مدرس "ابني البكري"، وأول اكتمال لي بين دفتي كتاب، وتسجيل حيّ لفترة مهمة من حياتي، قرّبتني أكثر من واقع التعليم المصري، وهو ما حدا بأستاذي إبراهيم عبد المجيد –في أحد مقالاته- لنُصح وزير التربية والتعليم بتوفير زياراته للمدارس، وقراءة كتابي، للتعرف إلى حال التعليم.

* هل بالغت قليلا في اليوميات؟
رسام الكاريكاتير عندما يرسم الأنف ضخمة، إنما يجسّم العيوب لحيلة فنية، وهي لفت الانتباه إليها، وهو نفس ما فعلته، فبالغت في بعض المناطق، لأبرزها، سعيًا وراء توريط القارئ في محاولة حلها، كما أن الكتاب ليس سجلا اجتماعيًا أو كتاب تاريخ، وإنما كتاب ساخر، يستند إلى "بعض" الوقائع الحقيقية، والكتابة الساخرة أساسها المبالغة، والتقاط العيوب والنواقص وعدم التستر عليها.

* هل هناك فيلم سينمائي يُعدّ عن اليوميات؟
بعد أن قرأ الأستاذ بلال فضل كتابي، أعجبه للغاية، وقرر تحويله لفيلم سينمائي، لكن انشغاله الشديد حال دون ذلك بالسرعة الكافية، حتى قدّم يوسف معاطي فيلمه "مبروك أبو العلمين" الذي رأى البعض أن بينه وبين كتابي تشابهًا واضحا، خاصة وقد ظهر للوجود بعد كتابي، وهو ما أجهض فكرة الفيلم للأسف!!!

* قدّم كتابٌ كبار كتبك، فإلى أي مدى من المهم وجود اسم كاتب كبير على أغلفة كتب الشباب.
هذه ليست ظاهرة جديدة، وإنما سُنّة اتبعها كبار الكتاب، وهي لفتة تقدير من الكاتب الكبير للكاتب الشاب، ومحاولة للفت الانتباه له، لكن التقديم لن يُقدّم أو يُؤخّر إذا كان المحتوى دون المستوى، وهي مسئولية الكاتب الكبير الذي يجب ألا يضع اسمه إلا على كتاب يستحق.

* من تشكر بعد نجاحك اليوم في عالم الكتابة؟
بعد الله سبحانه وتعالى، هناك والدي رحمه الله سبحانه وتعالى، الذي أدين له بكل ما وصلت وسوف أصل إليه، لأنه احترم إنسانيتي صغيرًا، وصنع مني ما أنا عليه الآن، ووالدتي التي أتمّ الله نعمته عليّ بها، وزوجتي التي تحملتني كثيرا، ودعمتني في الأيام الصعبة، وصديقي محمد هشام عبيه جداري العازل ضد المشاكل والأزمات.

حوار: ريم جهاد - يوليو 2010.

تقديم الفنانين للبرامج.. هل هي سبوبة جديدة؟

2010-07-03T19:49:00.009+03:00

الظاهرة الأكثر غرابة في الوقت الحالي، هي اتجاه معظم النجوم لتقديم البرامج التليفزيونية، خاصة مع انتشار القنوات الفضائية، الأمر الذي أصبح يشكل ظاهرة بالفعل، مع أن العُرف جرى على أن يكون المقدم إعلاميا، وليس فنانًا، وهذا حال معظم المقدّمين البارزين في العالم العربي والغربي.

وقد فسَّر البعض هذا، برغبة الفنانين الدائمة في التواجد على الشاشة وفي منطقة الضوء، باستمرار، حتى في أوقات الكساد الفني، وعدم وجود أعمال سينمائية أو تليفزيونية معروضة لهم.

والبعض الآخر، فسَّره بالسعي لجني مزيدٍ من الأموال، حيث تدفع القنوات الفضائية مبالغ طائلة لهؤلاء النجوم، من أجل تقديم برامج على شاشاتها، والذي يتم تعويضها بالطبع، من خلال كم الإعلانات الذي يتعاقدون عليه!

وهناك رأي آخر، يدور حول كون الفيلم أو المسلسل، محكوما بسيناريو، ما يعني أن الفنان لا يستطيع أن يكون على راحته وهو يؤديه، ولا يمكنه كذلك التعبير عن نفسه ورؤيته للحياة، أما في حال البرامج، فيمكنه أن ينطلق كما يشاء، وينقل للجمهور رسالته الحقيقية، عبر وسيط وآلية مختلفين.

وجهة النظر الرابعة تقول إن السبب في اتجاه الفنانين للبرامج التليفزيونية، هو الشعور بالغيرة الفنية، خاصة عندما ينجح أحدهم في جذب الأنظار، فيسعى الجميع لتقليده!

لكن الأمر المؤسف بالفعل، أن هناك من الفنانين من لا يملكون الحضور الكافي لتقديم برنامج، ولا القدرة على إدارة حوار، بل إن الأمر يصل في بعض الأحيان، إلى عدم القدرة حتى على النطق بشكل سليم، وإخراج الحروف من مخارجها الطبيعية!!

ناهيك عن أن معظم أفكار هذه البرامج -في الغالب- تكون مكررة، أو منسوخة، وغير ذات نفع، وتدور أغلبها حول التسلية والضحك والهزار، دون أن تسعى لتقديم قيمة، أو إيصال معلومة، فالاهتمام إنما يكون بالنجم نفسه، وشعبيته، وليس بما سوف يقوله!!

كما أن هذا الاتجاه، سوف يقضي على "صناعة الإعلامي الشاب" حيث لم تعد القنوات الفضائية ترحب بمنح الفرصة للشباب، للظهور وعرض مواهبهم، وتُفضل اللجوء للأسماء الكبيرة، بحثا عن الإعلان المفضي لمزيد من الربح!!

وهو ما سوف يؤدّي بعد فترة -تطول أو تقصر- إلى عدم وجود صف ثان من الإعلاميين، وعدم انتقال الخبرات من الأكبر سنا للأصغر، الأمر الذي سينعكس على صناعة الإعلام ككل.

كما أنه وفقا للقاعدة التي تقول إن الشيء إذا زاد على حدِّه، انقلب لضده، فإن الجمهور سوف يتشبع مع الوقت، ويملّ هذه النوعية من البرامج في نهاية المطاف، مما يؤدي لخسارة القنوات الفضائية لهذا الكارت الذي تلعب به، لكني لا ِأشك أنها سوف تلتف حول هذا الأمر عندما يقع، وتخترع وسيلة جديدة ومبتكرة لاستمرار إدرار النقود من جيوب المعلنين!!

وعلى الفنان -الذي يحترم جمهوره وفنه- أن يُعيد حساباته، ويحدد الهدف الذي من أجله سوف يقدم برنامجا، حتى لا يظهر بصورة تسيء لتاريخه، ولا يقحم نفسه في منطقة، لا سيطرة له عليها!!

فالإعلام ليس مهنة من لا مهنة له، وليس "سبوبة" وقتية، كما أنه ليس وسيلة للتلميع والبقاء تحت الكاميرات، لأطول فترة ممكنة، وإنما هو المصنع الذي يُخرج الأجيال، ويُعدِّهم لتحمل المسئولية، ويخلق بداخلهم القيم والعادات والتقاليد، فإن كان عاجزا ومعوَّقا، فما الذي ننتظره من شباب وأبناء مصر في السنوات القادمة؟!!

أحمد حلمي و"عسل أبيض"

2010-06-29T17:17:00.005+03:00

بفيلمه الجديد "عسل إسود" استطاع النجم المتألق أحمد حلمي، ليس فقط تقديم قصة إنسانية رقيقة، وتشريح واقعنا المؤلم - بالهمس وليس عن طريق الصراخ والصوت العالي- وإنما تمكّن كذلك، من تقديم "حالة" سينمائية متميّزة، تُعد استمرارًا للخط الواعي الذي بدأ اتخاذه، منذ فيلمه "آسف على الازعاج".

فحلمي في فيلمه الجديد، يقدم رصدًا واقعيًا ومرهفًا لأهم ما تعاني منه مصر من مشاكل ومعوّقات، ربما لا تتكثف بهذا الشكل اللامنطقي إلا في وجه أبنائها فحسب، في نفس الوقت الذي لا تكون فيه الأمور شديدة الإظلام هكذا مع المنتمين لجنسيات أخرى!

والجميل، أن حلمي فعل كل ذلك دون أن يفقد خفة دمه المعتادة، ولا قوة ملاحظته، وقدرته على التقاط أدق التفاصيل، التي من الممكن ألا تلفت انتباه أحد غيره!

ونظرة سريعة لأحداث الفيلم، قادرة على أن تدهشك من كم القضايا الاجتماعية التي عالجها حلمي، فقد تكلّم -في مساحة زمنية لا تزيد على الساعتين- عن الروتين الحكومي، والتمييز بين المصري والأجنبي لصالح الأجنبي، واستغلال السياح، وسوء طرق تدريس اللغة الإنجليزية في المدارس والتعليم بصفة عامة، والبطالة وتأخر سن الزواج، والتفسخ الاجتماعي بين الأسر، وادعاء العلم والثقافة والفهلوة!

لكن..دون أن يظهر في صورة الواعظ أو القديس ولا مرة واحدة، ودون أن يتم التناول بشكل مباشر وفج، ودون أن يفقد المشاهد ولو لحظة واحدة من الضحك، على نفسه وبلده، وظروفه عيوبه!

كما أن هناك لقطات مرهفة، تدل على مدى الحرفية التي تمتع بها صناع العمل، فمثلا بعد أن تعرض حلمي لمضايقات لا حصر لها بسبب جواز سفره المصري، تسلم أخيرا جواز سفره الأمريكي، فتبدلت معاملة الكل له، حتى أنه عندما يمر أمام أحد كلاب الحراسة البوليسية، ويبدأ الكلب في النباح ويوشك على الهجوم عليه، يخرج له حلمي جواز السفر الأمريكي ويلوح به، فيستكين الكلب فورا، ويضع ذيله بين رجليه، ويقع على الأرض نابحا في ذلة ومسكنة!

وهناك اللقطة التي شُحنت بدلالات عميقة، وإسقاطات سياسية لا حد لها، عندما سقط حلمي في المظاهرة التي كانت تهاجم أمريكا، وتمزقت ثيابه، وتناثرت على الأرض من حوله ما بدا وكأنه بقايا معركة طاحنة، من زجاجات فارغة وصور الرئيس الأمريكي الأسبق جورج بوش، وقماش ممزق وكذلك حذائه، فمد يده لالتقاط حذائه، وفي أثناء ذلك لم ينس أن يسحب الحذاء عبر صورة بوش الملقاة أرضًا، في لقطة لا تحتاج لتعليق!

والجميل أن حلمي لم يركز فقط على السلبيات، وإنما مثلما عرّاها واعترف بها، عمد إلى إظهار إيجابيات كثيرة، يراها -ونراها معه- القلب النابض للمجتمع المصري الحقيقي، فأحداث الفيلم جميعها تدور في فترة حلول شهر رمضان المعظم، وطقوسه المحببة، وما ينتاب المصريين فيه من دفء ورحمة وإيمان، يعمل حلمي جاهدا على إظهارها، والتفاعل معها.

وهو يكرس كذلك لقيم الأسرة، التي تتكاتف في المحن، وتتحمل ظروف أفرادها، ويرسم صورة للأم الباسلة التي تقف في ظهر أبنائها حتى بعد أن يكبروا ويتخرجوا ويصبح من المفروض عليهم أن يعملوا لإعالة أنفسهم، ويقدّم نموذج الزوجة الصبور المُحبة لزوجها، والتي تشاركه صعوبات الحياة بلا منٍّ ولا شكاية.

وهو كذلك يؤكد أصالة المصريين، وسعيهم لكي يكونوا أفضل، ويلفت الانتباه إلى أن ما نحتاجه للتغيير، والتخلص من العادات السيئة، هو القدوة والمثل فحسب، وهو ما بدا في لقطة سائق التاكسي "لطفي لبيب" وهو ينحني لالتقاط علبة السجائر التي ألقاها على الأرض في نهاية الفيلم، ويلقيها في سلة المهملات، بعد أن كان هذا هو الشيء الوحيد الذي تعلمه من حلمي طوال رحلتهما معا.

حلمي يثبت كذلك بفيلمه أنه لا ينبغي أن يكون العمل مُسفا كي يضحك جمهوره، ولا بعيدًا عن قضايا الناس وهمومهم، كي لا "ينكد عليهم"، ولا مليئًا بالإثارة والخروج عن المألوف لكي يغذّي شباك التذاكر!!!

فقد قدم حلمي داخل الفيلم، كماً كبيراً من الإيفيهات الراقية البعيدة عن الابتذال أو الإسفاف، وناقش قضايا الناس دون أن يصيب جمهوره بالملل، كما لم يحو الفيلم ولا لقطة واحدة أو لفظة واحدة خارج النص، ومع ذلك، نجح فيما فشل فيه كثيرون، واستقطب جمهوره، وأمتعهم، وجعلهم يودون دخول الفيلم مرة ومرات.

ليثبت أحمد حلمي بفيلمه "عسل إسود" أنه الممثل الكوميدي الأول في مصر، وأكثرهم قدرة على استخدام ذكائه ورهافته، في تنويع موضوعات أفلامه، وعدم تكرار نفسه، أو اللهاث وراء شباك التذاكر على حساب فنه وكرامته ومصلحة جمهوره.

كما يبقى حلمي الممثل الوحيد -تقريبًا- الذي يمكن لأي أسرة مصرية، أن تطمئن على أبنائها بصحبته، دون حتى أن يشاهدوا أفلامه أولاً، ثم يسمحون لأبنائهم بدخولها بعد ذلك، فهو فنان يحترم فنه، ويخلص له، ولا يبخل عليه بأي مجهود أو تعب، حتى يخرج في النهاية في أبهى صورة ممكنة.

وعلى الرغم من أن اسم الفيلم "عسل إسود" فإن حلمي قدّم فيلماً يفوق "العسل الأبيض" إفادة وحلاوة وقدرة على الشفاء من كل أمراض الملل والضيق!
لمحات:

- نجح الفنان الكبير لطفي لبيب في تجسيد شخصية السائق ابن البلد، الذي يستغل السائح الغريب، لكن شهامته وطيبته لا تلبث أن تتغلب عليه في النهاية، وعلى الرغم من صغر دوره في الفيلم، إلا أنه قدّم وجبة شهية من الضحك والإمتاع للمشاهدين.

- وكذلك نجح إدوارد في تجسيد دور الشاب المصري المغلوب على أمره، الذي على الرغم من بطالته وإحباطه، لا يتأخر عن مساعدة أحد، ويقدّر قيم الوفاء والصداقة والحب.

- ومع أن إيمي سيمر غانم لم تظهر في الفيلم كله إلا ثلاث أو أربع لقطات، فقد تمكنت من ترك بصمة في العمل، ومنحت المشاهد انطباعًا قويًا بخفة دمها، وقدرتها على تقمّص الشخصية التي أُسندت إليها، ولاشك أنها بطلة بالفطرة، وفي القريب سوف تتمكن من القيام ببطولة منفردة تكشف فيها عن مزيد من قدراتها التمثيلية.

- وجاءت صورة الأم التي قدمتها الفنانة الكبيرة إنعام سالوسة في الفيلم، جديرة بأن تكون مثالا لكل أمهات مصر، طيبةً وقوةً وتماسكًا، وتفاؤلا بالغد القريب، على الرغم من كل الظروف الصعبة التي تحيط بها.

- وجاءت الأغاني التي غنتها ريهام عبد الحكيم، بصوتها العذب الشجيّ، مُكملة للصورة الجميلة، والحالة التي وضعنا فيها الفيلم منذ البداية، لثبت لحلمي قدرته على الجمع بين الموهوبين في سلّة واحدة، لتقديم عمل يبقى في الذاكرة.

- ولم تقل براعة الطفل عبد الله محمد، عن غيره من كبار الممثلين المشاركين في الفيلم، حيث تأثر بهم، وشاركهم في رسم لوحة جميلة، تشي بأن مستقبلا كبيرا سيكون في انتظاره.

- أما الممثل الذي قام بدور عبد المنصف، فتقمص الدور ببراعة، ونجح في رسم صورة الزوج المكافح، الذي يعمل ليل نهار، من أجل بيته وأسرته، دون أن يحترف الشكوى، أو يسعى للخلاص من مسئولياته.

- في نفس الوقت الذي لعبت فيه موسيقى الفنان الكبير عمر خيرت، دورا كبيرا في جذب المشاهد، وإضفاء روح محببة على الفيلم، وإضافة مزيد من العمق والقدرة على الـتأثير إليه.

- أما السيناريست خالد دياب، فقد قدّم بهذا الفيلم، شهادة ميلاده الحقيقية في السينما المصرية، وأثبت قدرته على التقاط التفاصيل، وتقديم رؤية متكاملة للمجتمع المصري.

- وأكد المخرج خالد مرعي من جديد قدرته على تقديم صورة بصرية ثرية، وحبكة قوية تنتظم الأحداث، وتؤكد حرفيته العالية في تحريك كاميراته.

كلمة أخيرة:

لابد لك من مشاهدة فيلم "عسل إسود" للنجم أحمد حلمي، إذا كنت تبحث عن متعة بصرية وفنية، أو إذا كنت تسعى للخروج من جو الإحباط العام الذي نعيشه جميعا، أو كنت تتمنى الضحك من قلبك، والخروج مع ذلك بقيمة، أو إذا كنت تبحث عن تبرير للحب الكبير الذي نُكنّه لمصر على الرغم من كل ما نعانيه منها، أو إذا كنت تحب النجم أحمد حلمي، وتثق أنه لن يخذلك أبدا، أو لكل هذه الأسباب معا.

حسام مصطفى إبراهيم الذي لا يعرف الفاعل من المفعول!

2010-04-25T20:17:00.002+02:00

أصبحت ظاهرةً، أن يتحدّث إليَّ بعض الأصدقاء، مُبدين دهشتهم من وقوع كتاب أو رواية بين أيديهم، مصدَّرة باسمي كمراجع لغوي، ومع ذلك يجدونها متخمة بكمّ مثير من الأخطاء الساذجة، التي لا يمكن أن يقع فيها ولا حتى سنجاب، وتشي بأن من قام بمراجعتها، ليس فقط لا يفقه شيئا عن اللغة العربية، ولكنه كذلك جحش كبير، مع اعتذارنا الواجب لكل "جحوش" البلد طبعا!

فمن أخطاء ألف الوصل وهمزة القطع، إلى كتابة كلمة "شيء" بهمزة على الياء وليس على السطر، مرورا برفع المفعول، ونصب الفاعل، ووضع علامتي تنصيص على الألف المنونة، بدلا من علامات التنوين، وعدم فهم الفارق "السيكولوجي!" بين علامة النقطة وعلامة الاستفهام، واستخدام إحداهما مكان الأخرى، وصولا إلى عدم القدرة على التفريق بين المثنى والجمع، ما يفضي بدوره إلى إغفال فهم الفارق الدقيق بين المؤنث والمذكر!!!

وكما أن مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة، فإن هذه الأخطاء تبدأ من غلاف الكتاب الأمامي، وتكتنفه كله، حتى تصل –بالسلامة!- إلى غلاف الكتاب الخلفي!!!

والحقيقة أنني كنت أشعر بدهشة تفوق دهشتهم، وأُمسك بالكتاب، لأجد أن لهم كل الحق في اعتباري خريج العباسية مع مرتبة الشرف الأولى، وليس كلية تربية قسم لغة عربية، وإباحة دمي وهو يتقارعون الكئوس على لهب المدفأة، حتى اكتشفتُ السر، وعرفت علة الموضوع!!

فأحد الناشرين الذين كنت أتعامل معهم –سامحه الله- كان يرسل إليَّ بالنص لأراجعه، ثم لا ينتظرني حتى أنتهي منه -مع أني مشهور بسرعتي- ويرسل الكتاب للمطبعة بأخطائه وسلطاته وبابا غنوجه، حتى يلحق بمواعيد التسليم، دون أن يُخبرني طبعًا، أو يُخبر أيَ أحد، ضاربا عرض الحائط بأبسط قوانين الأمانة وشرف المهنة، حتى إذا تنبّه أحدٌ، وتكلم عن الأخطاء الموجودة بالكتاب، مطَّ شفتيه في أسى، وقال بلهجة خطيرة وغامضة: "اسألوا المراجع اللغوي!!"

وتأكدت من هذا مؤخرا، عندما تحدّثتْ إليّ دكتورة أعتز بصداقتها، نشرتْ معه كتابا في التنمية البشرية، كان آخر ما راجعتُه له، قبل أن أنفدَ بجلدي، وقالت لي إن في الكتاب –كالعادة- أخطاءً مهولة، بالذات في أول فصلٍ منه، فما كان مني إلا أن راجعتُ النص الذي أملكه، وبعثت بنسخة منه إليها، ليفاجأ كلانا أن هذا الفصل لم يأتِ إليّ أصلا لأصححه!!!

هذا غير أن الناشر كان يخبرها كلما اتصلتْ به، لتسأل عن كتابها، أن التأخير كله بسبب مراجع اللغة العربية الوغد، في حين أنه في هذا الوقت، كما اكتشفتُ، لم يكن قد أرسل بالكتاب إليّ بعد!!!

حسنا.. لماذا أثرثر بكل هذا الكلام الآن؟!

الحقيقة أن الغرض الأساسي، هو أن أبرئ ذمتي أمام الله سبحانه وتعالى، ثم من يثقون في قدراتي، ورفضوا تصديق هذه المهزلة، من مثل هذه الجريمة، فمع اعترافي ببشريتي، واحتمالية وجود الأخطاء في أي عمل إنساني، فلا أحد معصوم، إلا أن الأمور لا يمكن أن تصل إلى درجة كتابة كلمة "السراب" هكذا مثلا "الثراب"، أو ترك جملة كهذه تمر عليَّ: "وقال لها إن عيناها جميلتين"!!!

خاصة وقد صممتُ برنامجا باستخدام الفيجوال بيزك، يقوم ببعض مهام المراجعة اللغوية، قبل أن أتدخل أنا في النص، إضافة إلى أني أراجع أي نص مرتين على الأقل، وفي بعض الأحيان ثلاث مرات!

والسبب الثاني أن أدعو الجميع للاهتمام بجزئية المراجعة اللغوية والنحوية أشد ما يكون الاهتمام، لأن الأمر ليس هينا، ولا يمكن التهاون فيه، واعتباره ديكورا لا أكثر، وعدم التركيز على الغلاف، ونوع الورق، وحجمه فقط، ووضع صحة النص وخلوه من الشوائب في ذيل قائمة الاهتمام!

أما السبب الثالث، فأن أدعو جميع الناشرين، لأن يتقوا الله سبحانه وتعالى في عملهم، فهم محاسبون على كل كلمة ينشرونها، ليس أمام كاتبها وقارئها فحسب، وإنما أمام الله سبحانه وتعالى من قبلهم، فالرحمة الرحمة.

حسنا، يبدو أنني قد أطلت، ولكنني أعتقد أن الأمر كان يستحق ذلك، وبالمناسبة، أنا أعمل مراجعا لغويا لدى أكبر مجلة عربية في الشرق الأوسط، وهي مجلة سيدتي، ومحرر ديسك ومراجع لغوي لدى أهم مجلة شبابية، وهي مجلة كلمتنا، ولم يتم "رفدي" حتى الآن، بالإضافة إلى أنني راجعت عشرات الكتب لدور نشر محترمة، غير أنني كاتب في الأساس، أي أن اللغة في دمي، وحرصي عليها، واهتمامي بها، يفوق كونه مجرد عمل، وإنما يصل إلى درجة العقيدة، والسعي لأن يكون هذا في ميزان حسناتي، يوم لا ينفع مال ولا بنون، ما يعني أنني لا أكذب، ولا أتجمّل، ولا أبحث عن عمل، وإنما فقط أُبرئ ساحتي، وأحاول طمأنة أصدقائي الذين كان حرصهم عليّ، وثقتهم في أدائي، هو الدافع الوحيد، وراء حماسهم لتنبيهي لهذه المهزلة التي تُرتكب باسمي!

أفلام العُرْيٍ في السينما المصرية .. هل تكون وسيلة المنتجين للخروج من عنق الزجاجة؟

2010-03-03T14:15:00.006+02:00

لا يدّخر صُنّاع السينما في مصر جهدهم، في سبيل الترويج لأفلامهم الجديدة، سعيا وراء تحقيق المكاسب التي أنتجوا من أجلها هذه الأفلام.

ولا أحد يلومهم -بالطبع- على مسألة السعي لتحقيق الربح -وإن كان من المفروض أن يكون هناك أشياء أخرى ذات قيمة ومعنى تقف من وراء إنتاج الأفلام وليس الربح وحده!- ولكن اللوم ينصبّ على الوسائل التي يتبعونها للترويج، والتي ينطبق عليها مذهب مكيافيللي النفعي المعروف في طول العالم وعرضه: "الغاية تبرر الوسيلة"!

ومن أهم وسائل المنتجين في الترويج لأفلامهم، تريلر الفيلم الذي يعد عامل الجذب الأول للمشاهد، ويكشف الإطار العام لأحداث الفيلم.

وقد أصبح واضحا في الفترة الأخيرة، أن صُنّاع السينما يولّون هذه التريلرات أهمية خاصة، ويتفننون في حشد مشاهد العري والإباحية والإفيهات المكشوفة فيها، قدر المستطاع، لمخاطبة "هرمونات" المشاهد لا عقله ومشاعره، وضمان استقطاب فئة معينة من الجمهور، ومنح شباك التذاكر الفرصة للظفر بأكبر قدر ممكن من جنيهات المشاهدين!

ولكي تُخلي الرقابة مسئولياتها –أو هكذا تتظاهر!!- فإنها تضع عبارة "للكبار فقط" على الفيلم، لقَصْر مشاهدته على فئة ِسنّية معينة، وإن كان ما يحدث هو العكس، حيثُ تلهب هذه العبارة الخيال، وتُذكي المشاعر، وتدفع عددا أكبر من الجمهور لدخول الفيلم، لتكون عبارة "للكبار فقط" هي هدية الرقابة للمنتجين!!

وفي الغرب، توضع عبارة "للكبار فقط" على الأفلام ذات المضمون الجنسي، أو التي تحمل قدرا كبيرا من العنف والدم وتمزيق الأشلاء، أو تناقش قضايا دينية عميقة لا يستحب لمن هم دون سن الثامنة عشرة أن يخوضوا فيها، في حين أنها عندنا لا تشير إلا لاحتواء الفيلم على وجبة دسمة من المشاهد الساخنة!

وقد شهد الموسم السينمائي الصيفي، هذا العام، تريلرات كثيرة استخدمت هذا الأسلوب الرخيص، مثل "بالألوان الطبيعية" و"أحاسيس" و"كلمني شكرا"، وتحول الأمر إلى موضة وظاهرة يسعى الكل لتقليدها وتقديمها بشكل أكثر إثارة وسخونة ممن قبله!

أما عن الأفلام نفسها ذات التريللرات الساخنة، فحدث ولا حرج، من حيثُ موضوعاتها الشائكة واحتوائها على العديد من المشاهد الخادشة للحياء غير ذات الجدوى الدرامية بالمرة، حتى لتوحي للراصد أنه لم يعد لنا من هم في الحياة.. إلا الجنس والعلاقات المحرمة!!

ففيلم أحاسيس، شحن كل مشاهده الخارجة في التريلر، فلم يبق لمن دخل الفيلم، سوى قصة مهلهلة ومكررة، ولا تحمل مضمونا، حيثُ يناقش الفيلم مشاكل المرأة الجنسية بعد الزواج، ويعرض لنماذج مشوهة، لا يمكن أن تعبر إلا عن نفسها، وليس عن قطاع عريض من المجتمع كما يدعي صُناع الفيلم، وبالطبع كثرت فيه مشاهد الخيانة، والعلاقات المحرمة، حتى إنه كان من الأولى تسميته "غرائز" أو "شهوات"، وليس "أحاسيس"، فهناك فارق كبير جدا وضخم بين الأحاسيس الإنسانية الراقية، وما تم تقديمه من خلال هذا الفيلم!

وفي فيلم "كلمني شكرا" تفننت غادة عبد الرازق في اختيار مجموعة ساخنة من قمصان النوم، وكانت هذه هي كل إضافتها داخل العمل، الأمر الذي جعل بعض الشباب يدخلون الفيلم أكثر من مرة، ليس من حلاوة التمثيل وبراعة المضمون، وإنما من أجل رؤية قمصان غادة عبد الرازق مرة أخرى! وإن كانت حورية -التي لعبت دور أختها في الفيلم- قد تفوقت عليها في بعض المشاهد بما قدمته من مشاهد وعبارات وإيحاءات، يمكن تصنيفها بلا جهد تحت بند "البورنو"!!

أما فيلم "بالألوان الطبيعية"، فغريب في فكرته وتناوله، وكان يمكن أن يقدم مضمونا ما، ولكن الإطار الجنسي -المبالغ فيه- الذي غلف أحداثه، طغى على ما ينادي به، وأضاع قيمته الفنية، وحصرها في بعض المشاهد العارية التي أصبح من الصعب أن تخلو منها أفلام أسامة فوزي!

الغريب أن هذه الظاهرة كانت محل رصد التليفزيون الإسرائيلي، الذي يراقب عن كثب –فيما يبدو- كل شاردة وواردة تخص المجتمعات العربية، وعلى رأسها مصر، حيثُ قدمت القناة الثانية الإسرائيلية منذ نحو الشهر، تقريرا مفصلا، اتّهمت فيه الموسم السينمائي المصري، بالغرق في المشاهد الجنسية الفاضحة، لافتة الانتباه إلى أن هذا من الممكن أن يثير حفيظة رجال الدين.

وهو ما حدث بالفعل، حيثُ خرج بعض الشيوخ يهاجمون هذا الانفلات الذي تفجر مرة واحدة، مثل الشيخ "خالد الجندي" الذي قال على إحدى الفضائيات العربية: "أنا لا أوافق على المشاهد الساخنة، ولا أوافق على المشاهد العارية، ولا أوافق على رؤية امرأة غير محجبة، ولا أوافق على أن يظهر عري وإسفاف ومشاهد جنسية في الفيلم بحجة خدمة العمل الدرامي".

كما تقدم المحامي "نبيه الوحش" –كعادته- بدعوى قضائية يطالب فيها بمنع عرض فيلم أحاسيس، وفيلم كلمني شكرا، لاحتوائهما على مشاهد وإيحاءات جنسية خادشة، شاهدها الوحش في تريلر الفيلم، فتوقع ما يحتوي عليه الفيلم نفسه!

وانتهى تقرير القناة الثانية الإسرائيلية إلى اعتبار هذه الأفلام، بدايات ثورة يقودها صناع السينما المصريين، ضد المُحرّمات، والتوجهات المحافظة التي بدأت تسود المجتمع المصري.

جدير بالذكر أن التليفزيون الإسرائيلي، سبق له ورصد نفس ظاهرة الجرأة في طرح موضوعات شائكة، عبر متابعته للبرامج الحوارية التي تم تقديمها في رمضان الماضي، مثل برنامج "الجريئة" لإيناس الدغيدي، و"لمن يجرؤ فقط" لطوني خليفة، والتي ركزت -أكثر ما ركزت- على محاورة الضيوف في المسائل الخاصة والجنسية، الأمر الذي دفع عددا كبيرا من الفنانين إلى رفض الظهور في مثل هذه البرامج.

أما على مستوى النقاد وصناع السينما، فهناك اختلاف وجدل حول تريلرات الأفلام الصادمة، من حيثُ جدواها وقيمتها، إضافة إلى مشروعيتها، وصحة استخدامها، بهذا الشكل، سعيا وراء الترويج.

حيثُ يرى الناقد "طارق الشناوي" أن النتيجة المباشرة لاعتماد أغلب الإعلانات الدعائية للأفلام على الإيحاءات، هي اعتقاد المشاهد أن الفيلم يحتوي على كم كبير من المشاهد الساخنة، مع أن هذا قد لا يكون صحيحا بالمرة، ولا يعدو كونه نوعا من الغش!

وأكد الشناوي أن اللعب على المشاهد الجنسية في تريلر الأفلام، من الأخطاء التي تضر بالعمل وصنّاعه، وعلى رأسهم المخرج الذي يتحمل مسئولية العمل بالكامل.

وذهبت الناقدة خيرية البشلاوي إلى أن التريلرات التي يتم عرضها في الوقت الحالي، ما هي إلا نوع من أنواع "الرذيلة المُقنَّعة" التي ابتعدت تماما عن الأخلاق، والأهداف الإنسانية، بعد أن تحوّلت صناعة السينما إلى مجرد "تجارة"!

وأكدت تحوّل العمل الفني لسلعة سوقية، يجذب التريلر لها جمهورا من المراهقين، بالاعتماد على مداعبة الغرائز، وكأن الغرض من هذه الإعلانات هو القول "عندي جنس.. تعالوا اتفرجوا"!

وفي نفس الوقت، أكدت البشلاوي وجود العديد من الطرق والوسائل "المشروعة" التي يُمكن لمنتج الفيلم أن يستخدمها للدعاية والإعلان عن فيلمه، لكنهم هم الذين يستسهلون!

أما صُناع هذه النوعية من التريلرات فيرون الأمر من زاوية مغايرة تماما، حيثُ يرى هاني جرجس فوزي، مخرج "أحاسيس" أن الاعتماد على الإيحاءات والمشاهد الجنسية داخل التريلر ليس إلا نوعا من "الشطارة"!

ويؤكد أن معيار النجاح بالنسبة له، هو القدرة على جذب الجمهور "بأي وسيلة"، كما أشار إلى حق المخرج في اختيار الجمهور الذي يستهدفه لدخول العمل.

وتشايعه في رأيه، المونتيرة غادة عز الدين -التي أجرت المونتاج والتريلر لأغلب أفلام المخرج خالد يوسف- وترى هي أيضًا أن الإيحاء بوجود مثل هذه النوعية من المشاهد من خلال التريلر -حتى لو لم تكن موجودة بالفعل في الفيلم- هو نوع من الشطارة والذكاء!

الأمر الغريب أن يحدث هذا في مصر، في نفس الوقت، الذي يطالب فيه المنتج الأمريكي "مايكل كلاس" بتخصيص جائزة سنوية للأفلام التي تدعم القيم الأخلاقية الأمريكية، بعد أن رأى احتفاء النقاد والمهرجانات بأفلام الشذوذ الجنسي والمعايير الأخلاقية الملتبسة!!

والأكثر غرابة، أن تجتمع هذه الأفلام في موسم واحد، يمكن وصفه بلا جدال أنه "موسم سينما الجنس"، وتجمعها كذلك سمة ضعف البناء الروائي والمضمون الفني والقيمة!

لكن يبدو أنها ستكون وسيلة المنتجين المفضلة، خلال الفترات القادمة، للخروج من عنق الزجاجة، بعد تقلص الموسم الصيفي، وضيق فترات العرض، الأمر الذي يبرر لهم –من وجهة نظرهم- استخدام كل الوسائل والآليات، لضمان تحقيق نسبة مشاهدة عالية، ربما لا يمكنهم تحقيقها إلا باللعب على هذا الوتر الحساس!!

http://www.33fan.com/3youn/articleDetails.jsp?ci=54078&ai=3678025&rpi=54005

إعلام الأمس وإعلام اليوم.. التقدم للخلف!!

2010-03-01T11:35:00.007+02:00

المتابع لِكمِّ القنوات الفضائية الموجودة على الساحة الإعلامية اليوم، وعدد البرامج التي تقدمها، والذي يتزايد يوما بعد يوم، لاشك سيدرك الفارق الكبير بين "مُشَاهد الأمس"، و"مشاهد اليوم".

فالمشاهد في الماضي، مع محدودية القنوات والبرامج، والخطة الدقيقة التي تسير وفقها -والتي قلّما تتبدل، إلا بقدر ضئيل- كان مُنظما أكثر، ويمكن له ترتيب حياته ووقته وأولوياته بحسب برامج التليفزيون، وهو ما يعرف في الوسط الإعلامي الأكاديمي بنظرية "وضع الأجندة the agenda setting "، حيث يُرتّب المشاهد مواعيده الهامة بالتزامن مع البرامج والأحداث التي ينتظرها في التليفزيون.

أما اليوم، فالأمور مختلطة وعشوائية إلى أقصى حد، لوجود أكثر من قناة تحاول الاستئثار باهتمام المشاهد، وتبدل وتنوّع البرامج، وتشابه بعضها في كثير من الجوانب، وتغيّر خارطة القنوات كل فترة، مما يمنح الأمر كله طابعا فوضويا غريبا.

والأمر يأخذ جانبا أكثر خطورة عند الحديث عن الأطفال، الذين أصبحت هناك قنوات كاملة مخصصة لهم، وعلى الرغم من أن هذا يعد فتحا إعلاميا بلا جدال، واعترافا بأهمية الطفولة، وضرورة تقديم محتوى ثري خاص بها، إلا أنه على الجانب الآخر، أصبح يمثل عبئا لا يمكن تخيله على الأهل، لمكوث الأطفال طوال اليوم أمام هذه القنوات، ما يحمل خطر مرور قيم غير مرغوب فيها إليهم، أو محاولتهم تقليد أبطال أفلام الكارتون التي يشاهدونها، حتى لو كانت عاداتهم وأخلاقياتهم تختلف عما يعترف به المجتمع وتحث عليه القيم والأخلاقيات السائدة، هذا غير التقصير في المذاكرة والنوم ومواعيد وعادات تناول الطعام.

ومنذ عدة سنوات، كان المشاهد يحفظ –تقريبًا- كل ما تقدمه القنوات الأرضية، ويستمتع بمتابعة البرامج التي تثير اهتمامه منها.

فيوم السبت مثلا، كان هناك برنامج "نادي السينما" الذي يعرض فيلما أجنبيا متميزا على القناة الأولى، مع الاهتمام بإلقاء الضوء عليه قبل أن يبدأ، بواسطة الضيف الذي تستقبله د.درية شرف الدين في الأستوديو، ثم تحليل الفيلم بعد أن ينتهي بشكل يكشف غموضه ويوضح معناه أكثر، في نفس الوقت الذي تعرض فيه القناة الثانية فيلما عربيا.

ويوم الإثنين، كان هناك برنامج "تاكسي السهرة" الذي يعرض لك طائفة من أهم الأفلام العربية والأجنبية التي يتم عرضها في دور العرض السينمائي، مما يعطيك فكرة عنها، على أساسها تقرر الفيلم الذي ستدخله.

ويوم الثلاثاء، وبينما تعرض القناة الأولى فيلما عربيا، يُعرض برنامج بانوراما فرنسية على القناة الثانية، الذي يقدم لك جَرعة دسمة جدا من الأغاني والاستعراضات الفرنسية، إضافة إلى فيلم فرنسي طويل في نهاية البرنامج، كان طلاب مدارس اللغات ودارسو اللغة الفرنسية ينتظرونه بصفة خاصة، لتقوية لغتهم الفرنسية.

ويوم الأربعاء، كان هناك برنامج اخترنا لك، الذي يقدم طائفة من المنوعات التي اختارها الجمهور، وترضي أذواق شريحة كبيرة جدا منهم.

ويوم الخميس، كان هناك اليوم المفتوح على القناة الأولى، وباقة متنوعة من الأغاني والاستعراضات والأفلام والمسلسلات، وفق ما يطلبه المشاهدون، وما يطمحون في مشاهدته في هذا اليوم، وعلى القناة الثانية نلتقي مساء مع برنامج أوسكار، الذي تعرض من خلاله سناء منصور أحد الأفلام الأجنبية التي فازت بجائزة الأوسكار.

ويوم الجمعة، هناك برنامج تفسير الشعراوي الرائع على القناة الأولى، الذي كان يجمع المسلمين من كل مكان، حول التليفزيون، بعد صلاة الجمعة مباشرة، لكي ينهلوا من علم الشيخ الجليل محمد متولي الشعراوي رحمه الله، وبعده يأتي دور الفيلم العربي الذي يكون غالبا لإسماعيل ياسين، وهناك كذلك برنامج عالم الحيوان، الذي يقدم وجبة دسمة من المعلومات المصورة عن مملكة الحيوان، ثم برنامج حياتي الذي يقدم مشكلة اجتماعية عويصة ويحاول تقديم الحل الملائم لها.

هذا غير عشرات البرامج التي ارتبط بها المشاهد زمنا طويلا، مثل عالم البحار للدكتور جوهر، والعلم والإيمان للراحل المتميز د.مصطفى محمود، وحديث الروح الذي كان موعده في التاسعة من كل يوم، وبرنامج آخر كلام، وكلام من دهب مع طارق علام، وفكر ثواني تكسب دقايق مع نجوى إبراهيم، ومواقف وطرائف، ونافذة على العالم، وحدث بالفعل، وخلف الأسوار، وغيرها.

أما بالنسبة للأطفال، فكان هناك برنامج "حاول تعرف" و"عروستي" مع ماما سامية شرابي، يوم الخميس، وبابا ماجد يوم الثلاثاء، و"صباح الخير" تقديم نجوى إبراهيم التي عرفت الأطفال إلى شخصية "بقلظ"، وبرنامج البرلمان الصغير، ويوم الجمعة برنامج سينما الأطفال مع عفاف الهلاوي، بالإضافة إلى مسلسلات الكارتون الممتعة: مازنجر وكعبول وجريندايزر ومدينة السنافر وكابتن ماجد، وغيرها.

كما كانت هناك العديد من المسلسلات الأجنبية، التي تعودت الأسرة بأكملها الالتفاف حول شاشة التليفزيون في وقت عرضها، لعل أشهرها، المسلسل الصيني "أوشين"، والمسلسل الأمريكي "الجريء والجميلات" الذي ما تزال أجزاؤه المتعددة تعرض في أمريكا حتى الآن.

لقد كانت الحياة أكثر تنظيما مما هي عليه الآن، وكانت البرامج الموجودة ترضي جميع الأذواق، وبطريقة أو بأخرى، تسمح للناس بمتابعتها بما لا يضر بحياتهم وأعمالهم، وهو عكس ما يحدث الآن على طول الخط.

حيث لا يسمح الزخم الإعلامي وكثرة المعروض بتنظيم الوقت، أو الارتباط بشيء معين، أو التجمع مع باقي أفراد الأسرة التي يريد كل منهم قناة مختلفة، كما تسبب في نوع من الانفتاح والوقوع تحت طائلة التأثر بالثقافات المختلفة، حتى تلك التي لا تتفق مع عاداتنا وتقاليدنا.

ناهيك عن أن القنوات الفضائية تسعى جاهدة طوال الوقت لملء وقت البث بكل ما من شأنه أن يجذب إليها المشاهد، ما يعني أن هناك عدة أشياء ترتبت على ذلك:

أولا: أصبحت القنوات هي التي ترتب أجندتها بناء على مزاج المشاهد، أي عكست الوضع السابق.

ثانيا: أغلب القنوات لا تدقق فيما تقدمه، وتلجأ لعرض برامج سخيفة أو أفلام مملة، بغرض ملء أوقات البث لا أكثر ولا أقل.

ثالثًا: معظم البرامج التي تقدم الآن، أغلبها مقتبس من أفكار برامج كانت تقدم في السابق، والسبب في ذلك، نضوب معين الإبداع لدى البعض من ناحية، وجنوحهم للاستسهال من ناحية أخرى، إضافة لرغبة القنوات الفضائية في الاستئثار بأغلب وقت المشاهد أمام شاشتها، بصرف النظر عن القيمة والمحتوى الذي تقدمه له خلال فترات بثها الطويلة.

والحقيقة التي باتت واضحة، أن الإعلام في حاجة لمراجعة نفسه، ووضع أسس وقواعد ثابتة، تتيح له النمو والارتقاء بذوق المشاهد، حتى لا نظل دائما في نفس النقطة التي بدأنا منها، في نفس الوقت الذي يتقدم فيه الإعلام الغربي ويرتاد آفاقا جديدة، لا نملك إلا إعادة اقتباسها منه، مع إضفاء طابع عربي ساذج عليها، معتقدين أننا هكذا قد قدمنا غاية الإبداع، في حين أننا نتقدم.. للخلف!!

http://www.33fan.com/3youn/articleDetails.jsp?ci=54020&ai=3674792&rpi=-1

الهيئة العامة لتنشيط السياحة الشُرَطيّة

2010-01-26T09:14:00.004+02:00

بمناسبة الاحتفالات المجيدة بعيد الشرطة، تُنظِّم الهيئة العامة لتنشيط السياحة الشُرَطِّية، جولة سياحية، لأقسام وسجون ومعتقلات مصر، بأسعار رمزية، في متناول جميع طوائف وفئات الشعب.

وتشمل الجولة الاطّلاع على أحدث وسائل التعذيب المتاحة حصريا في مصر، وتجربة النوم على البُورش، والحصول على عدد واحد "فيش وتشبيه" مجاني، إضافة إلى وجبة غداء هدية، تتكون من رغيفين بمساميرهم، وطبق فول بِسُوسِه، وقطعة حلاوة منتهية الصلاحية.

كما تتضمّن الجولة لقاءَ الضباط، أبطال كليبات التعذيب الشهيرة، والفوز بتوقيعهم، والتقاط الصور التذكارية إلى جوارهم.

هذا وسوف تقام -في أثناء الجولة- مسابقة رسمية، ينال الفائز الأول والثاني بها، ستة أشهر سجنا، في أي سجن يختاره المتسابق من بين السجون المنتشرة في كل شبر من أرض مصر المحروسة من العين ومن الحسد.

أما الفائز الثالث والرابع، فيحق لهما لعب دور البطولة في أول كليب تعذيب ينوي الضباط تصويره، والذي يجري الإعداد له حاليا، للحاق بموسم العرض الرمضاني 2010!

والفائز الخامس والسادس، يحصلان على كوبون خاص، يتيح لهما تخفيض مدة أي عقوبة سجن أو غرامة يتعرضان لها، إلى الربع، بشرط استخدام الكوبون في موعد أقصاه ستة أشهر من تاريخ توقيعه!

كما يحصل الفائز السابع والثامن، على وعد شفهي من مأمور آخر قسم يزوره في الجولة، بعدم تلفيق أي تهم له ولاثنين من أقربائه – من حاملي بطاقة الرقم القومي- لمدة لا تزيد على أسبوعين، بشرط تسديد ضريبة قيمتها خمسة آلاف وواحد جنيه فورا.

ويكون من حق الفائز التاسع والعاشر، حال ضبطهما في أي قضايا –وهو ما لن يتأخر كثيرا على أي حال!ّ- الاستعانة بصديق لمشاركتهما العقوبة، أو حذف نصف العقوبة، أو سؤال جمهور الزنزانة لمساعدتهما في الاختيار بين السحل أو الجلد أو النفخ أو التصوير قالع ملط!

جدير بالذكر أن الاشتراك بأسبقية الحجز، ولن يُلتفت لمن سبق لهم القيام بهذه الرحلة، سواء غصب عن عين أمهم أو غصب عن عين أمهم!

هذا وتتمنى لكم الهيئة العامة لتنشيط السياحة الشُرَطية رحلة سعيدة على متن "بُوكساتها".

"جَرّ شَكَل" و"قراءة في كف الحب".. جديدي في المعرض

2010-01-18T21:32:00.012+02:00

أصبح معرض القاهرة الدولي للكتاب، مناسبة رائعة من نواحٍ عدة، ففيه نلتقي مع الأصدقاء والأصحاب الذين لا نراهم في وقت آخر، بسبب مشاغل الحياة وضغوط العمل، كما يحتشد الكتاب والمؤلفون، لطرح نتاج أفكارهم خلاله، إضافة إلى الفعاليات الثقافية المختلفة التي تعيد ضخ الدماء في جسد الثقافة المصرية والعربية.

وهذا العام، يصدر لي بإذن الله سبحانه وتعالى في المعرض، كتابان، أحدهما أدب ساخر، والآخر في مجال العلاقات الإنسانية.

جَرّ شَكَل
بعد "يوميات مدرس في الأرياف" و"من غلبي"، يأتي هذا الكتاب الساخر الجديد، ليحتوي على مقالات لم تُنشر لي من قبل، لا بصورة ورقية ولا على الإنترنت، باستثناء ثلاثة أو أربعة مقالات نُشرت في مناسبات متفرقة.

هذه المقالات كنت أدخرها طول عام كامل، لتُشكِّل إطلالتي خلال المعرض، وتحمل قدرا من الاشتباك والكرّ، بشكل ربما لم يكن معهودا في كتاباتي من قبل، لكن هذا الأسلوب الجديد، ابن شرعي للمرحلة الشائكة التي نمر بها جميعا، ونتاج إقامة مدة عام كامل في القاهرة الصاخبة، بعد هدوء مدينتي شربين الحبيبة، وسوف يصدر إن شاء الله عن دار ليلى، والغلاف إهداء من المهندس الفنان راغب الشمري مدير قسم الجرافيك بشركة جود نيوز فور مي، فله كل الشكر والتقدير والاحترام.

قراءة في كف الحب

في كتابي "لولا وجود الحب" الذي صدر العام الماضي، كنت أتحدث عن بعض المشاكل التي مر –ويمرّ- بها كل إنسان، محاولا أن أفكر معهم بصوت عال، وأرشدهم إلى ما أرى فيه –من وجهة نظري- خلاصهم.

أما في كتابي الجديد "قراءة في كف الحب" فأحاول أن أتتبع بعض الظواهر التي تُشكّل علاقات الحب، في محاولة لتشريحها، والوصول لفهم أعمق لها، مما سينعكس بدوره على تفاعلنا معها بشكل إيجابي، بعد تحليلي لأكثر من ألف رسالة ومشكلة وردت إلي طوال السنوات الماضية، تبثني الشكوى، وتحكي لي خبايا الصدور.

وعبر الكتاب سوف نتعرف معا على إجابات أسئلة عديدة، مثل:

كيف تنسى من خانك؟
هل هناك تضحية في الحب؟
عندما تكون المرأة أكبر من الرجل.. ما الحل؟
كيف تتعامل مع الحب من طرف واحد؟
ما معنى المسئولية في الحب؟
كيف تختار شريك حياتك؟
هل تؤثر الفوارق -الاجتماعية والثقافية والمادية- على الحب؟
لماذا لا نستطيع حل مشاكلنا مع الحب؟
كيف تعرف أن حبك حقيقي؟
ماذا عن الحب الأول؟

وبالإضافة لذلك، يحتوي الكتاب في قسمه الثاني، على أكثر من 22 اختبارا نفسيا، قمت بتصميمها بنفسي، لقياس وجهة نظرك، ومعرفة رأيك الخاص، في كل القضايا التي ناقشها الكتاب، لو أجبت عليها بأمانة، فسوف تتمكن من معرفة خبايا نفسك، وما تخشى أن تصارح به أي أحد حتى أنت!

الكتاب يصدر إن شاء الله عن دار أجيال.

يا ذكرى!

2009-10-31T21:54:00.003+02:00

افتحي الأبواب يا ذكري..

جئت إليك مثخنًا بالجراح..

فضمديني..
وضائعًا..

فأعطني خريطة لوجودي..

وخائفًا..

فأنيري طريق الشموع..

وظامئًا..

فأرضعيني..

إني بدونك طفل بائس بلا أبوين..

فكوني أنت لي وطنًا ..وأهلا ..وقبيلة.

جاموسيات!!

2009-10-28T18:05:00.004+02:00

(اصطدم قطار في العياط بجاموسة، مما أدى لتعطله عن موعده، واصطدام قطار آخر به من الخلف، الأمر الذي أسفر عن وفاة وإصابة العديدين)

ـ قبل أن تُحاسِبوا "الجاموسة" التي اُتهمت بالتسبب في حادثة قطار العياط –ولاقت جزاءها فورا- حاسبوا "الحِمار" الذي ينتحل صفة سائق قطار، و"الحِمار" الذي ينتحل صفة عامل مزلقان، وبالمرة لا تنسوا "البهائم" التي تجلس على الكراسي بلا شُغلة ولا مَشْغلة، سوى "تربية" الكروش، وتثبيت أركان عرش مملكة مصر العربية، وهم مُصرون على ترديد القول المأثور: "إنها حقا زريبة سعيدة"!!

ـ يقال إن جاموسة حادثة العياط، كانت تريد أن تهجّ من البلد، لكن لم يكن معها ثمن تذكرة القطار، فقررت أن "تسطّح" فوقه، لكن نظرها الضعيف، الناتج عن قلة الأكل -لظروف اقتصادية- حال بينها وبين معرفة مقدمة القطار من مؤخرته!

ـ أحد الصالحين، قال إن المتوفين في حادث العياط، زاروه في المنام، وطالبوه بشكر الجاموسة الشهيدة بالنيابة عنهم، لأنها أراحتهم من فواتير الماء والكهرباء والتليفون، وأعفتهم من العيش على أمل تحقق وعود حكومة أحمد نظيف!

ـ أحد العالمين ببواطن الأمور، قال إن السائق لم يقصد أن يقتل الجاموسة، وإنما كان كل أمله أن يجعلها "تدوخ" فحسب، ليتمكن من "استلاف" كيلو أو اثنين من لحمها، الذي فاجأه وهو يترجرج على جسدها، في أول لقاء حي له مع اللحوم منذ ما يقرب من العامين، الأمر الذي سبب له صدمة كبيرة ، انقلبت بغشاوة على العينين، أفقدته الحكمة والتريث والقدرة على التحكم في أعصابه!

ـ مؤخرا ترددت أنباء مؤكدة عن استعداد مجموعة من البقر والجاموس، للقيام بتظاهرة سلمية، أمام نقابة المحامين، يتم فيها رفع الذيول، وتنكيس القرون، للمطالبة برد شرف الجاموسة شهيدة قطار الموت في العياط، ولفت الانتباه إلى ضرورة ألا يتم انتهاز عدم قدرتها على الإدلاء بشهادتها –لظروف خارجة عن إرادتها- وتحميلها الوزر كاملا، إضافة للمطالبة بصرف تعويض مناسب لأبنائها الأيتام، أسوة بأبناء أسر الشهداء!

ـ إثر انتشار أنباء عن ارتفاع سعر السولار وباقي أنواع الوقود، ترددت شائعة تقول إن الجاموسة الشهيدة، لم تكن تَعْبر مصادفة من أمام القطار، وإنما كانت تقوم بوظيفتها التي عينتها فيها الحكومة، بتكتمٍ شديد، وهو سحب القطار وراءها، توفيرا للوقود، الأمر الذي ربما يُلقي الضوء على بطء القطارات في الفترة الأخيرة، وعدم دخولها المحطات في مواعديها أبدا.

ولكن بناء على حدوث خطأ جاموسي فني غير معروف، تسارعت الأحداث، وأدت إلى هذه النتيجة غير المتوقعة بالمرة، الأمر الذي يهدد باستقالة جماعية من قبل باقي جواميس الدولة، التي تعمل في الخفاء، وفق قانون السرية الذي فرضته الحكومة على هذا المشروع الطموح!

ـ الدراسات العلمية أثبتت مؤخرا، أن الحالة النفسية للحيوان، يمكن أن تؤثر على أدائه، مثلما يحدث في عالم البني أدمين بالضبط!

لذا لم يستبعد خبراء علم النفس مؤخرا، أن يكون حادث جاموسة العيّاط، قد وقع نتيجة رغبة الجاموسة في الانتحار، خاصة بعدما تردد مؤخرا عن المحاولات الحثيثة التي بُذلت، لحرمانها من فحل الجاموس الذي كانت تحبه، بعد رفض صاحبها تزويجهما، لعدم أصالة نسب الفحل من ناحية، وقلة راتبه اليومي من البرسيم والدرة!

ورغم توسّط عدد كبير من التيوس والبغال والحمير والبقر، وسعيهم الحثيث لإتمام الموضوع، ومحاولتهم التوصل لصيغة ترضي جميع الأطراف، إلا أن المفاوضات وصلت في النهاية لطريق مسدود، دفع بالجاموسة المسكينة، لمحاولة التخلص من حياتها، قبل أن ينكشف المستور، ويعرف صاحبُها بأمر العجل السفاح الذي ينمو في بطنها!

وهكذا راحت الجاموسة ضحية للتقاليد البالية، والمغالاة في البرسيم، وعدم رحمة الآباء ببناتهم، وعدم تفكيرهم فيما هو أبعد من احتياجات الفم والمعدة!

ـ في خطتها المُقبلة لتطوير السكك الحديدية في مصر، قررت وزارة النقل والمواصلات، الاستغناء عن العنصر البشري تماما في قيادة القطارات، وتعيين مجموعة من "الحمير"، نظرا لأن الأخطاء التي اُرتكبت مؤخرا في حادث العياط، لا يمكن أن يرتكبها حمار!

ـ جموع الشعب العريضة، تطالب حكومتها الميمونة، بعمل نصب تذكاري، لبقرة العياط الشهيدة، وجعل يوم استشهادها عيدا قوميا، باعتبارها "قاهرة الوزراء"، حيث تسبب اصطدامها بقطار العياط، في وقوع حادثة تاريخية ربما لا تتكرر في حياة عيننا، وهي استقالة وزير المواصلات، كما نهيب بأبنائها وأحفادها، ألا يحيدوا عن دربها المبارك، ويشدوا حيلهم شوية، ويكثفوا جهودهم مع باقي الوزراء!

ـ حرصا على حياة الجاموس والبقر، انتهزت الإدارة العامة للمرور، حادث العيّاط الأخير، وأصدرت تعليمات مشددة بضرورة تزويد كل الجواميس والأبقار، بإضاءة خلفية وأمامية، ورفارف، وحزام أمان، وزمزمية ميّة ومثلث عاكس وخوذة وشنطة إسعافات أولية وعلبة مناديل هاندي –فلورا ما تنفعش!- إضافة إلى حجرين إفريدي لزوم تشغيل النور والريموت كنترول والمروحة -إن وجدت- وكل من تخالف ذلك، فسوف يتم توقيع أقصى عقوبة ممكنة عليها، وذلك برفع اسمها من قوائم الذبح والأضحية، وتركها -لأطول وقت ممكن- تعيش في مصر!

السيرة الذاتية

2009-10-28T16:03:00.013+02:00

المعلومات الشخصية:
· الاسم: حسام مصطفى محمد إبراهيم
· الجنسية: مصري
· الديانة: مسلم.
· تاريخ الميلاد: 20/5/1980
· الحالة الإجتماعية: متزوج ويعول.
· الموقف التجنيدي: معاف نهائيًا
· العنوان: القاهرة.
· بريد ألكتروني: hosammostafa_it@yahoo.com

معلومات المؤهل:
· المؤهل: ليسانس آداب وتربية
· الكلية: كلية التربية
· الجامعة: المنصورة
· سنة التخرج: 2001
· تقدير آخر سنة: جيد جدًا
· التقدير الكلي: جيد 69.5 %

اللغات:
· اللغة العربية: امتياز.
· اللغة الإنجليزية: جيد.

خبرات العمل:
موقع بص وطل الإلكتروني www.boswtol.com:

ـ المهام:
Û محرر ديسك.
Û مراجع لغوي.
Û كتابة القصة والشعر واليوميات والخاطرة والنقد الأدبي.
Û الرد على مشكلات القراء النفسية والعاطفية والاجتماعية.
Û عمل سيناريو قصص الكوميكس.
Û تفسير الأحلام بواسطة علم النفس.
Û كتابة المقال السياسي والساخر.
Û عمل «ورشة أدبية» عن «فن كتابة القصة القصيرة».
Û تقديم مجموعة من الشروح لبعض برامج الكمبيوتر والإنترنت.
Û الإشراف على تعليقات القراء ونشرها.

مجلة سيدتي:
ـ المهام:
Û محرر ديسك.
Û مراجع لغة عربية.
Û تحرير صفحة "العجوز" - أدب ساخر.

موقع جود نيوز فور مي Gn4me:
ـ المهام:
Û نائب رئيس تحرير موقع "عيون عالفن" www.33fan.com.
Û تحرير الأخبار الفنية، وإجراء الحوارات والمقابلات الصحفية.
Û محرر ديسك.
Û جلب الصور وضبطها باستخدام الفوتوشوب.
Û إدخال المادة التحريرية والصور بواسطة برنامج All Content المصمم بأوراكل.

جريدة الدستور:
ـ المهام:
Û تحرير صفحة "في الغميق" المتخصصة في التنمية البشرية.
Û كتابة بعض المقالات الساخرة.

مجلة كلمتنا:
ـ المهام.
Û محرر ديسك.
Û مراجع لغوي.
Û نشر بعض المقالات.

مجلة المسلم الصغير:
ـ المهام:
Û كتابة سيناريو كوميكس "قصص الأنبياء".
Û تقديم شرح لبعض برامج الكمبيوتر.
Û تصميم لعبة كلمات متقاطعة ولعبة كلمة السر.

مهارات الكمبيوتر:
· البرمجة باستخدام فجوال بيزك 6، وفجوال بيزك دوت نت.
· الويندوز بجميع إصداراته.
· الأوفيس بجميع إصداراته.
· الإنترنت والبرامج العاملة عليه.
· الفوتوشوب.
· الصيانة وتنصيب الويندوز والبرامج العاملة تحته.
· الدوس.

الشهادات الدولية:

MCSD Of (Visual Basic 6.0)
· MCP Of (Designing and Implementing Desktop Applications with Microsoft Visual Basic 6.0)
· MCP Of (Designing and Implementing Databases with Microsoft SQL Server 2000)
· MCP Of (Designing and Implementing Distributed Applications with Microsoft Visual Basic 6.0)
· MCP Of (Analyzing Requirements and Defining Solution Architectures)

MCP Of (Visual Basic.Net)
· MCP Of (Analyzing Requirements and Defining Solution Architectures)

MOS (Microsoft Office Specialist)
1) Microsoft Excel version 2002 (Expert)
2) Microsoft Word version 2002(Expert)
3) Microsoft Power Point version 2002 (core)
4) Microsoft Access version 2002 (core)

ICDL (International Computer Driving License)
1) Windows
2) Internet
3) Excel
4) Access
5) Word
6) Power Point
7) Information Technology

شهادات الخبرة:
1.شهادة خبرة من موقع «بص وطل» بما قدمته من أعمال خلال خمس سنوات.
2.شهادة خبرة من جريدة الدستور بما قدمته خلال سنتين.

شهادات أخرى:
1. شهادة من «ساقية عبد المنعم الصاوي» للحصول على «المركز الأول» في مسابقة «القصة القصيرة العربية» لعام 2007.
2. شهادة من اللجنة الدولية للصليب الأحمر لحضور دورة تدريبية مكثفة للعمل مدربًا لـ"القانون الدولي الإنساني".
3. شهادة من الاتحاد المصري لـ «الوشو كونغ فو» للحصول على «الحزام الأصفر» في «الكونغ فو».

معلومات أخرى:
ـ عضو اتحاد الكتاب.
ـ طالب دراسات عليا بقسم الصحافة- كلية الإعلام- جامعة القاهرة.

-طالب بكلية التعليم المستمر بالجامعة الأمريكية.
ـ نزل ضيفا على العديد من القنوات الفضائية والبرامج الإذاعية مثل:
§ القناة الثانية المصرية (مستقبلنا)
§ قناة النيل الثقافية(الأجندة الثقافية).
§ قناة الناس(أحلى شباب).
§ قناة الصحة والجمال.
§ قناة الشباب (صورة في خبر في عنوان)
§ إذاعة الشباب والرياضة (شباب على الأفيش)

مدونتي:
ـ فضفضات www.Fadfadat.blogspot.com

صدر لي:

- اللحاق بآخر عربة في القطار، قصص قصيرة، دار اكتب 2010.

- صندوق الحكايات (1.نعيق الغراب)، نقد، دار اكتب 2010.

- جر شكل، أدب ساخر، دار ليلى 2010.

-لولا وجود الحب، دار أجيال، 2010

- «يوميات مدرس في الأرياف» ـ لوحات ساخرة ـ طبعة أولى دار ليلى 2008، طبعة ثانة دار اكتب 2009
· لولا وجود الحب - دار أجيال 2009.
· من غلبي - دار كيان 2009
· «بيت في نهاية شارع»، قصص، مشترك، دار ليلى 2007.
· «كان يا مكان»، قصص، مشترك، الهيئة العامة لقصور الثقافة 2000.
· «معزوفات سماوية»، قصص، مشترك، الهيئة العامة لقصور الثقافة ـ كتاب الأدباء 1998.
· «وريقات من دفاتر الحب والثلج»، مشترك ـ 1998

جناب الفيروس .. حفظه الله!

2009-06-29T22:41:00.000+03:00

نشرت في جريدة الدستور الأربعاء 24-6-2009

بعد أن لحق-ألف حمد وشكر ليك يا رب- فيروس إنفلونزا الخنازير، بشقيقه الأكبر، إنفلونزا الطيور، وحل ضيفا عزيزًا على عموم شعب مصر، فإن وزارة الصحة تريد إحراجنا جميعا، وإظهارنا بمظهر غير حضاري بالمرة أمام فيروسات العالم!

ذلك أن الوزارة -وعلى الرغم من الأريحية المصرية الشهيرة، وكرم ضيافتنا الذي اتسع صدره للعدو وضاق في وجه الحبيب، وترحيبنا بكل من هب ودب وطار وعام وزحف واتحنجل، منذ آلاف السنين- تريد التنكر للتاريخ الحافل، واتخاذ تدابير محكمة، لمنع استضافة الفيروس في مصر!!!

ومن ثم فقد نصحت مواطنيها بتجنب ركوب المترو والأتوبيس والميكروباص والقطار لمنع انتشار الفيروس!!!

ومن هنا، فإننا نسجّل عدم تضامننا مع قلة ذوق الوزارة، ونعلن للفيروس ترحيبنا به، وامتناننا لاختياره –كما فعل أوباما- مصر أم الدنيا، لتكون مسرح عملياته التالية، ولعلنا هنا –نحن رعاياه المخلصين- نحاول لفت انتباه جنابه، لبعض التدابير التي ربما يتبعها ضعاف النفوس، ممن سيرضخون لكلام الوزارة، لعله –حفظه الله- يقوم بإعداد خطة مضادة، يَزُودُ بها عن نفسه وكيانه، ويلقن أعداءه درسا لا ينسوه أبدا!

وفيما يلي، نورد لجنابه، فقرات من منشور سري، يحوي بعض النصائح الهدامة، قام بعض الخانعين بتوزيعه على ذويهم، لطرح بدائل عملية –من وجهة نظرهم!- تعينهم على تحمل عدم استخدم المواصلات العامة:

1 ـ أن تحترم -أيها المواطن- نفسك، وتبطل ادّعاء الفقر، وتستخرج ما تحت البلاطة، وما حواليها، وتشتري سيارة خاصة، وهو الاقتراح –عارف والله العظيم- الذي كنت تفكر فيه من كام يوم، ولكنك كنت محتارًا فقط –زيي بالظبط!- في نوع السيارة الذي يليق بمقامك، وهل هو الفيراري أم الهامر!

2- أن تمتنع عن الذهاب للشغل والسوق وفرن العيش وجميع أماكن الالتحام بالجماهير، وتحبس نفسك في بيتك، وهي الخطوات التي ستؤدي بالقطع لرقدتك مريضا، ثم وفاتك بإذن الله، وهو المقلب "السخن" الذي ربما لا تفكر في أن تبخل به على فيروس الإنفلونزا، إذ هل لك أن تتخيل منظره، عندما يأتي ويطرق بابك، فتتركه ملطوعا في الخارج، وعندما يتسلق المواسير، وينط عليك ليلا، يجدك قد سلّمت عهدتك، وخلعت من "مِصْرِهم" بلا مساعدة من الحزب الوطني ولا غيره؟

أما هيبقى حتة مقلب!

كما أن الموت –في هذه الحالة- سوف يعفيك -يا ابن المحظوظة- من فواتير الماء والكهرباء وجرائد الحزب الوطني وتامر أمين وخلقة مراتك كذلك!!!

3. أن تتعاون مع أبنائك –أخيرا لقيت لهم فايدة!- وتحفروا معا –باستخدام ملاعق الشوربة والشِوَك والقصّافات- أنفاقا تحت البيت، تتيح لكم التنقل من مكان لآخر، دون الاختلاط بعامة الشعب!

4. أن تعود لأصلك، وتبطّل مَنظرة فارغة، ومن النِجمة، تقوم تشتري حمارا أو جحشا أو بغلاً أو بهيمًا، حسب ظروفك يعني، وتعتمده وسيلة مواصلاتك الرسمية، مع استخدامك للكمامة طبعًا، التي سوف تفيد كذلك في جعلك تخرس أغلب الوقت، لكن النصيحة الهامة ها هنا، أنك يجب قبل أن تتورّط في البيعة، بالله عليك، أبوس رجلك، وحياة أمواتك، اتأكد الأول إن الحمار ما عندوش إنفلونزا الحمير!!

رئيس الجمهورية الجديد!

2009-06-21T12:33:00.000+03:00

منذ وُلدتُ -الله يرحمك يا طفولة- وأنا رئيس جمهورية نفسي، أضع القوانين والتشريعات، وأفرض العقوبات وحظر التجوال، بلا شريك ولا منازع!

وعندما تزوجت، حدث صراع متوقع على السلطة، بين السكان الأصليين لنفسي، والمتمردين الجدد، مما اضطرني للجوء للنزاع المسلح، والاستعانة بالحلفاء، والتهديد باستخدام السلاح السري، حتى تم لي -بعد الكثير من الخسائر- النصر المؤزر، وإن كان قد جد على الساحة الآن منصب "وزير المالية" الذي قبلته زوجتي مؤقتا وعلى مضض، في حين ماتزال تحلم بمنصب رئيس جمهورية بيتنا المصون، وتدبر بليل لإنقلاب عسكري كاسح!

حتى شرف سعادة قائمقام كومستابل لواء طيار حربي زعيم عصابة مقدم: مصطفى حسام مصطفى!

هنا لم تكن هناك ضرورة لا لحرب ولا لمفاوضات ولا إعادة ترتيب أوراق، فمنذ هلّت طلعته البهيّة، وقد تم تنصيبه بشكل نهائي -أبسلوتلي- رئيسا لجمهورية حياتنا! من أمي وأخواتي وأبناء أخواتي وزوجتي وحماتي والجيران والشوك والسكاكين والملاعق والتليفزيون ومكتبي وجرس الباب!

هذا إجماع خطير لم أر له مثيلا!!!

وباءت -طبعا- كل محاولاتي لقلب نظام الحكم بالفشل الذريع!!

مع أني أحلى منه 100 مرة، وأغنى منه 1000 مرة، وعندي موبايل إن70 وبعرف أسوق العجلة أم عجلتين بس عكس عجلته اللي بأربع عجلات!!!

فلماذا هذا الظلم البين؟!

لا أدري!!

عموما، السلطة -كما نعرف جميعا- مثلها مثل الطعام والشراب والفلوس مجرد كماليات رأسمالية عفنة، وبقايا متخلفة من مخلفات البرجوازية التطلعية المتفتتة!!!

وفيما يلي -بناء على أوامر أم رئيس جمهورية بيتنا ووزير المالية- بعض الصور التي التقطت لجناب الرئيس حفظه الله، في سياحاته المختلفة في أرجاء العالم المنزلي، وهي الدعاية التي يطرحها جنابه، لحشد أكبر عدد ممكن من الناس في ظهره، تمهيدا لخوضه الانتخابات القادمة، وهو لا يفعل ذلك خوفا -لا سمح الله- من وجود منافس له أو وجود احتمال -مجرد احتمال- ألا يتم ترشيحه بإجماع أصوات الأمة، ولكن .. احتراما للدستور والمقتضيات القانونية فحسب!!!

وكمان -وهو السبب الأهم- يغيظني بالطقم الجديد اللي اشتريتهوله من حر مال!!!

آه يا حر .. وآه يا مالي!

رئيس جمهورية بيتنا يطرقع صوابعه!

رئيس جمهورية بيتنا يجلس على كرسي العرش!

رئيس جمهورية بيتنا يبتسم للجماهير المتعطشة!

رئيس جمهورية بيتنا .. قمر .. قمر يا إخواتي!!

دخلت كلية دون إرادتي..ومعزول عن أهلي!

2009-06-14T18:21:00.000+03:00

لأني دخلت كلية الحقوق على غير إرادتي، فقد رسبت في السنة الثانية والرابعة أيضًا، فأنا أحب الرسم والنحت، وأخذت دورات جرافيك كثيرة، لا إخوة لي، وكل يوم أنام وحدي، منذ 20 عامًا، دون أن يكون هناك من يسألني عن يومي وما فعلت فيه! الأكثر أهمية ،أني افتتحت مركز كمبيوتر، لكني للأسف عدت وأقفلته، بسبب بعض الحاقدين الذين يكرهون لي الخير، وحاليا أفكر في ألف موضوع، دون قدرة على استجماع شتات نفسي، ودون أن أجد من يمكنني الحديث إليه، لا تقل لي من فضلك: والديّ، فالعلاقة بيننا شبه منقطعة، أشعر بحيرة.. خواء.. يأس.. ماذا أفعل؟

ما تتكلم عنه يا صديقي، أحسه أنا أيضا أحيانًا، بل وآلاف غيري وغيرك، ممن لم يدخلوا بكامل إرادتهم الحرة المجال الذي تمنوه، وحلموا به، وأحسوا أن في إمكانهم أن يبدعوا فيه فعلاً، ممن طحنتهم ضرورات الحياة، وأملت عليهم إرادتها، وفرضت شروطها، غير هيابة ولا مقدرة لشعور أحد أو استعداداته الحقيقية، ومكامن قوته!

ولكنك كنت أذكى منا جميعا! فأنت لم تستسلم، حتى وإن تعثرت قليلا في بدء حياتك، وإنما أكملت -رغم المشاق- الطريق الطويل، وتعلمت ما تحبه وترضاه لنفسك، بل وأقدمت على خطوة أكثر جرأة وإيجابية، وافتتحت مركز كمبيوتر، تمارس فيه ما أحببت!

كل هذا يدل على شخصية قوية، تتمتع بالثقة بالنفس، جريئة ومقاتلة ومصرة على أن تخلق لنفسها فضاءً واسعًا، تحلق فيه، وترتفع إلى أعلى وأرقى سماوات الإبداع.فلا تخدعنك حالة اليأس الوقتي التي تسيطر عليك، ولا تكاتُف الظروف الصعبة، وتكتلها في طريقك، ولا عدم تقدير البعض لك، أو رغبتهم في فرش الطريق أمامك بالأشواك، ولا اكفهرار وجه الحياة أمامك اليوم، وعدم مدها يدها، لتنتشلك مما أنت فيه!

فهذه سنة الحياة، والضريبة التي يجب أن يدفعها كل مبدع ومتفرد وفنان!ومن أجل لحظات كتلك، خُلق الأصدقاء يا صديقي، فلماذا لا تعوّض حرمانك من عطف الأب والأم، وتقاتل وحدتك ووحشتك بالآخرين؟ أين الأصدقاء في كشف حسابك مع الأيام؟ هل من المعقول أنك عبر كل سنوات حياتك لم تلتق أحدًا يصلح صديقا؟ لا أظن، ربما أنت فقط متخوف من الجميع، وتعتقد أن الاقتراب من أحد، يعني الابتعاد عن عالمك الداخلي الثري، وذوبان شخصيتك في شخصيته!

ولكن الصداقة الحقة ليست كذلك، إنها عمر جديد يضاف لأعمارنا، وسماء مفتوحة أمام أحزاننا، ويد حانية تهدهد آلامنا، ورسالة من عند الله أن الرحمة والمودة والإنسانية ما زالت تقطن الأرض.لا يهمني كم تعبتْ قدماي حتى وصلتُ، ولا عدد ما زرفت عيوني من دموع حتى تماسكتُ، ولا غياب الشمس عن طريقي حتى أضأتُ، وبُعد المسافات حتى انتصرتُ، المهم أنني وصلت وتماسكت وأضأت وانتصرت!

تلك هي أنشودتك منذ اللحظة يا أخي، وأنشودة كل من يريد أن يشق لنفسه طريقًا سليمًا ومتماسكًا لقلب الحياة، مع ضرورة معرفتك أن تحقق جميع أهدافنا في الحياة، يعني في نفس اللحظة، زوال السبب من وجودنا، وربما يؤخر الله عز وجل بعض الأحلام؛ ليظل هناك ما يحركنا للأمام، ويدفعنا لمواصلة بذل الجهد والكفاح!فلا تبتئس، ولا تجعل للهم والضياع عليك سلطانًا، فأنت أحسن مما تظن وأفضل بمراحل، يكفي أنك مازلت تملك موهبتك، وقلبك النابض بالحياة، ورغبتك القوية في الخروج من كل هذا.ونحن جميعًا نسير في الحياة، وقد قسم الله لكل منا نصيبًا مفروضًا، علينا أن نسعى بجد وإخلاص لنحصّله، وإذا كان حالنا سيئًا، فهناك من هم في حال أسوأ منا دائمًا، ومن العار أن يمضوا هم ويتوكلون على الله، في حين نقف نحن في منتصف الطريق، نبكي حالنا!!
انظر لهذه الأبيات للشاعر "هارولد أبوت": "كاد القلق يبددني هباء/ لأن قدمّي افتقدتا حذاء/ إلى أن صادفني منذ يومين/ رجلٌ.. بلا ساقين"!

فسِر في حياتك يا صديقي، غير مبال بالصعب، بل ومستعدًا له ومرحبًا بمقدمه، فهو الذي سوف يزيد من ثقتك في نفسك، وإحساسك بتفردك، ويضيف طوبة جديدة لبناء مجدك!أو كما يقول الشاعر إقبال: "لا تتجنب الأزمنة الصعبة، من لم يتخط العقبات، لا قيمة له، ألا تعرف أن الموجة لا تكون ممتعة إلا عندما تلطم الصخور؟"

حدد ما تريد فعله بوضوح، وأخلص له، وسر إليه غير هياب، وتحمل ما تجد من عناء في سبيله، وسوف تصل إن شاء الله لكل ما تريد وتتمنى، مع ضرورة ألا تنسى والديك، وبرهما، وطاعتهما، فهما –مهما كان ما بينكما- مفتاح بوابة النجاح الحقيقي في الدنيا والآخرة.

أوبشنز!

2009-06-07T13:25:00.000+03:00

كان مكتئبًا؛ لأنه يخطيء كثيرًا في قواعد اللغة والنحو هذه الأيام، ربتُ كتفه، وقلت له مواسيا:
ـ مع الوقت وكثرة القراءة والكتابة..هتتعلم.
نظر نحوي في استكانة، وقال بابتسامة ضعيفة:
ـ هو أنا مستوايا زي الطلاب اللي عندك في الفصل؟
قلت مدافعا في حرارة:
ـ لا طبعا.. على الأقل إنت بتعرف تكتب اسمك صح.. الأوبشن ده مكنش متوافر عند الأغلبية العظمى من طلابي الأعزاء!
ضحك من قلبه، وقال لي:
ـ طب إيه رأيك تديني درس عربي؟
هززت رأسي في عنف وأنا أقول له:
ـ ما أقدرش، أنا كنت بدي الدرس بالبيض والبطيخ والفطير المشلتت، لكن إنت أكيد هتديني فلوس، والفلوس كماليات رأسمالية عفنة، ممكن تفتّح عيني وتبوظ أخلاقي!
عاد يحاورني:
ـ بسيطة.. أنا كمان هديك أجرك بيض وفطير مشلتت!
قلت له:
ـ يا ريت بس أصل الدكتور مانعني من الأكل من يجي 3 سنين!
قال مندهشا:
ـ إزاي يعني؟
قلت له بيقين:
ـ رحت أكشف عنده، لقيته بيقول لي: فكر في المستقبل يا ابني، خليك راجل بجد، بجهدك وعرقك مش بحُكم الجينات بس، وما تستجبش لشهوات البطن الحقيرة، خليك أقوى من كيمياء الجسد ونوازع البقاء اللي بتخلي الواحد يعيش في خنوع ومذلة وانتظار لوجبة الأكل اللي جاية! ومن يومها وأنا مقاطع!
قال في دهشة:
ـ دكتور باطنة ده يعني ولا ايه؟
قلت له في هدوء:
ـ لا .. دكتور حزب وطني!

قمر مريض يضيء مساحة لا تزيد على الشبرين

2009-06-03T11:16:00.001+03:00

تم بالأمس 2-6-2009 إعلان نتائج مسابقة ساقية الصاوي للقصة القصيرة، وحصلت قصتي "قمر مريض يضيء مساحة لا تزيد على الشبرين" على المركز الخامس، هذه أول مشاركة لي في المسابقة، بعد حصولي على المركز الأول فيها عام 2007 عن قصة "اللحاق بآخر عربة في القطار".

كان يوما جميلا، خاصة وقد فازت الصديقة العزيزة جدا "دعاء سمير" بالمركز الثاني، وقصتها "شرخ"، ألف مبروك يا دعاء، كما اني قابلت يومها العديد من الأصدقاء الرائعين، حيث تشرفت بمعرفة الجميلة نهى حماد، والمبدعة إيمان يوسف، كما قابلت القاص الجميل تامر فتحي، والقاص محمد عبد السميع، والرفيق في كل طريق إبراهيم عادل.

هذا غير الأصدقاء اللدودين، الدكتورة سارة شحاته، والدكتور ميشيل حنا، وصديق الكفاح محمد هشام عبيه، والمتألقة دوما نانسي حبيب، والصديقة الموهوبة سعاد أبو غازي من بص وطل.

الجميل في مسابقة هذا العام، أن لجنة التحكيم كانت برئاسة العالم الأستاذ الدكتور صلاح فضل، وأن عددا كبيرا من مراكز المسابقة قد ذهب إلى الفتيات.

ألف مبروك لكل المبدعين الذين فازوا، ومن نجاح لنجاح بإذن الله سبحانه وتعالى.

القصة الفائزة بالمركز الخامس في مسابقة الصاوي للقصة القصيرة 2009

قمر مريض يضيء مساحة لا تزيد على الشبرين

عندما شعر "الجبالي" بالحركة المقلقة في الغرفة المجاورة، تصوّر أنه وهم جديد، السبب فيه الحمى التي تفتك برأسه، وتريه ما لا عين رأت، منذ تسلّمت جسده وفرمته بجنازيرها منذ أكثر من أسبوع، فزفر وبالغ في إطباق جفنيه، لكن تكرار الأمر، جعله يتقلّب في سريره غير قادر على اجتلاب النوم الذي أوصى به "محسن" -طالب الطب الذي تبرّع بالكشف عليه مجانًا أمس- فنادى بصوت واهن -لم يسمعه هو نفسه- على زوجته، التي لم تجب، فعادت سَكْرة التعب تجره إليها بألف ذراع، وتغيّبه عن الوعي بضع دقائق.

رأى نفسه يركب ظهر أسد، ويصعد به قمة شجرة، لكن القرود ظلت تأكل الموز وترميه بالقشر، حتى تعثر الأسد وسقط وهو يزأر في غضب ويتوعد القرود والخنازير والتماسيح والكلاب الضالة والعساكر بالموت، وعندما همَّ الأسد بالقيام، سقط في فخ أحد الصيادين ومات، تاركًا إياه في جوف حفرة عميقة مليئة بحراب مسمومة، وأفاعٍ زاحفة نحوه، هذا غير ثمار جوز الهند التي راحت طيور سوداء ضخمة وغربان وبوم وحدادي تلقي بها فوق رأسه، فتتفجر، ناثرًة دخانا خانقًا وكثيفًا، لا يلبث أن يتحول بعد لحظة إلى عِصيّ وشوم وأحزمة جلدية عريضة، بمقدمات حديدية مسنونة، وجرادل مليئة بفضلات آدمية.

مرة أخرى يشدّه الصوت الذي ارتفع قليلاً، فتبيّن فيه أصواتًا مألوفة، وقرر أن ينهض، ليستطلع الأمر، وبالمرة يبل ريقه الجاف بشربة ماء.

بصعوبة وتؤدة وبحلاوة الروح والرغبة في تغيير النومة المتعبة، يتكأ بكوعه على السرير، ويرفع جذعه، ثم يشدّه للخلف، ويستقيم راكنًا ظهره على الحائط الأسمنتي البارد.

سعل مرة أو اثنتين، قبل أن يرفع البطانية بصعوبة، ويقوم من تحتها، لم يجد "الشبشب" الذي اعتاد وضعه هناك، فسار نحو الباب ومد يده وفتحه ببطء، وخرج حافيًا.

الدنيا تهتز، وتظهر لعينيه بشكل مخالف لما اعتاد عليه، كم مرة نصحه صاحب الفرن ألا يسرف في السهر أمام النار الموقدة، ثم يخرج فجأة لهواء الطريق، وكان يضحك منه ويقول: "حديد على حديد.. يفعل الله ما يريد"، وها هو الحديد اليوم يلين ويكاد ينقصف عمره!

يرتفع الصوت من جديد، فيتمكن من تحديد مصدره، غرفة ابنته "حياة"، البنت الوحيدة التي قبلت أبوته، وجاءته على كَبر، بخطى وئيدة تتراجع أكثر مما تتقدم للأمام، مترنحة ومائلة، يسير متسندًا على الجدار والثلاجة والتسريحة.

هل لازالت مستيقظة حتى الآن؟ وأين زوجته؟

يمد يده، ويفتح الباب بهدوء حتى لا يزعجها لو كانت نائمة، ومن فُرجة صغيرة، وعلى ضوء "الونّاسة" الخافت المتسلل من الصالة، يتأكد أنها لم تكن نائمة، وإنما تتمدد عارية تحت رجل، وبجوارها أمها تحت رجل آخر!
.........

في المدرسة، رفع يده ذات مرة، وضرب الواد "محمود" على الرغم من ضخامته التي يهابها كل العيال، لأنه تكلّم كلامًا لا يليق على الأَبْلَة، وعندما اشتكاه "محمود" للناظر، وادّعى أنه هو الذي تفوّه بالألفاظ البذيئة، وصدّقه الناظر لأن أباه صاحب عمارات، ويتبرّع كثيرًا للمدرسة، قرر ألا يرجع الفصل مرة أخرى، واشتغل بالأجرة في غيط "أبو العلا".

ويوم جاءت شرطة المرافق وأمسكت بـ"أم خليل" وقلبت فَرْشتها التي تبيع عليها الأمشاط والفلايات والمناديل وجِلَد الحنفيات، تصدى لعساكر الدورية، وأكل علقة ساخنة، لم تهمه، وهو ينتزع منهم ما قدر عليه من البضاعة، ويصر على أن يأخذوه مكان الست الكبيرة التي تعول ستة أبناء.

وعندما شاهد الولد الجامعي الرقيع الذي يعمل في تكييس الخبز مساء، وقد زنق البنت المائعة "أحلام" بنت "المصيلحي"، في ركن مظلم من الفرن، نصف عارية، ضربهما ضربًا مبرحًا، ترك علامات حمراء وزرقاء في جسديهما، وأخبرهما أنه سيفضحهما، لكنه صان السر بشهامة، وإن لم يكف عن مراقبة البنت، وإرسال رسائل صامتة لها طوال الوقت.
..................

كانت زوجته تتأوه بصوت لم يسمعه منها في لحظاتهما الخاصة من قبل، والبنت ترد على أمها، بأصوات أعلى، وأكثر دربة، والسرير يئن من الحمل الثقيل، والضوء الواهن المتسلل من شق الباب يلقي بظلال كثيفة تجعل من الصعب تبيّن شخصية الرجلين.

تحسس "الجبالي" تجاعيد وجهه، فلسعته الحرارة المتوهجة، وعاد يدقق أكثر في تفاصيل مهملة، مموهة وغائبة في نصف ظلام، بنطلون جينز وآخر قماش وبادي أبيض وجاكت رجالي وبلوفر رخيص أسفل السرير، ملابس زوجته وابنته متكومة بلا ترتيب فوق بعضها في الركن الأيسر، يبدو أنهما خلعتاها في وقت واحد، ولاعة بلاستيكية على الترابيزة الصغيرة يمين السرير وعلبة سجائر كيلوباترا ودبلة فضية واقعة بين الجدار والسرير.
........................

أول مرة يدخل السجن، عندما شدّه الصوت العالي للشباب الثائر المار من أمام الفرن، وهم يهتفون ضد الاعتداء على العراق، ترك العجين المختمر والزبائن وصوت المعلم "رؤبة"، واندفع معهم يهتف بسخط، ويُنفّس عن الغل المكبوت الذي يشعر به ضد الأمريكيين ولاد الكلب!

أحس بحرقة ورجفة وهو يهتف، فطفرت الدموع من عينيه، وبدا له هواء هذا الصباح مختلفًا عن غيره، وشمسه وناسُه وشوارعه التي بدت متسعة وقريبة، تحمل ألف وعد وحكاية وقصة تستحق أن يسمعها الناس بعد ألف سنة من الآن.

لكنه مع أول طلقة رصاص مطاطية، شعر بالخوف، وعندما اندفع الغاز المسيل للدموع كنافورة، تحصد ماءها من عيون المتظاهرين، قرر أن الوقت قد حان للانسحاب، لكن عدة أياد ثقيلة ومدربة، امتدت إليه وسحبته من عنقه، فوجد نفسه في التخشيبة بصحبة العشرات ممن لا يعرفهم.

مر يومان دون أن ينفتح باب الزنزانة، أو يتسلل إليها ضوء الشمس، أو يسمع شيئًا سوى اللغط الدائر من حوله عن ضرورة الصمود والدفاع عن القضية، شعر بالجوع والعطش وتسلخ جلده من خشونة الأرض التي ينام عليها، واضطر لقضاء حاجته في الجردل الصدئ الذي امتلأ لآخره، وسال ماؤه على الأرض السوداء القذرة، ووصل للأقدام.

ثالث يوم، نادوا اسمه مع غيره، واقتادوهم للباشا كما كانوا ينادونه، وبمجرد أن دخلوا من الباب، انهالت الشوم والعصي والأحزمة الجلدية على رؤوسهم وأعناقهم والأماكن الحساسة من أجسادهم، وسط غمامة من دخان سجائر فاخرة تعبق المكان، وخيط من عطر حريمي فاغم.

وبعد انتهاء الوجبة الدسمة، وخروجه بجرح قطعي في الوجه سوف يلازمه بقية حياته، سحبوهم من أقفيتهم مرة أخرى، وأعادوهم لزنزانة أكثر ضيقًا، تبدو لفرط رطوبتها وحرها اللافح وكأنها مبنية تحت الأرض!

حتى هذه اللحظة لم يكن قد تكلم مع أحد، أو فهم أي شيء، وعندما هَمّ بقول شيء ما، رغم إنهاكه المدوّي والدموع الني تقاتل للفرار من عينيه، عاد الباب ينفتح من جديد، ويدخل عسكري خشن عملاق، تقدّم منه مباشرة، وأمسكه من رقبته، وصرخ: "عايزين تقلبوا نظام الحكم يا ولاد الكلب؟..ليه؟.. البلد ما فيهاش رجالة؟"

وبحركة واحدة من يده –التي تشبه المخلب- مزّق سرواله وضربه فارتطم بالحائط وسقط بلا حراك، كان "الجبالي" فاقد النطق، يتنفس بصعوبة وبلا قدرة على تحريك عضلة من جسده، والعملاق يتقدم منه وفي عينيه نظرة تشفٍ ووحشية، تتصاعد باستمرار، وهو يمزق باقي ثياب "الجبالي" ويلصق وجهه بالحائط، فيكسر أنفه، ويتلذذ بصراخه الذي لم ينقطع، حتى بعد أن تركه ينزف، وانتقل لغيره!
.............

بعد ثلاثة أسابيع، نادوا اسمه مسبوقا بسُبِّةٍ بذيئة، ودخل عسكري أسمر ممصوص، ضربه بالقلم على وجهه وبالرجل في بطنه، ثم أمسكه من ياقة جلبابه، وسحبه خلفه في عنف، كان المعلم "رؤبة" ينتظر في حجرة الباشا ووجهه شاحب، وما إن رآه حتى أخذه بالحضن، وربت كتفه، انتهت الإجراءات سريعًا، ووجد "الجبالي" نفسه حرًا، والباشا يقول له بسخرية: "اسكت.. مش طلعت مظلوم!!... يلا خيرها في غيرها بقى".
...............

عندما سمع أصواتا عالية تنبئ بمظاهرة جديدة تمر من أمام الفرن، أغلق أذنيه، واستدار لطاولة العجين، أخذ قطعة ضخمة أكبر مما تصلح لرغيف واحد وألقاها في الفرن، وجبينه يتصبب عرقًا، أقنع نفسه أنه من حرارة النار.

في الفجر، فوجئ بضربات هائلة على باب بيته، بكعوب بنادق كما تخيل، أتبعه سقوط الباب مهشمًا تحت وطأة أجساد تندفع بلا عدد نحو هدف واحد، عرفه عندما امتدت الأيدي من كل مكان وقبضت على رقبته، وأمام باشا جديد أوقفوه، وبعد عدة صفعات وركلات وإطفاء السجائر في جسده العاري، وشوي جلده بماء ساخن أحرق نصف ظهره، وجد نفسه يعود لنفس الزنزانة التي لم ينس تفاصيلها أبدًا، وعندما ظهر العسكري الخشن العملاق، مد "الجبالي" يده وخلع سرواله بنفسه، ووقف واضعًا وجهه في الحائط.
............

اختلط الأمر على "الجبالي"، فلم يعرف هل الآهة العالية المباغتة التي لعلعت ثم انطفأت، ثم عادت في نغمة أكثر حدة، لزوجته أم لابنته، لكنه لاحظ سقوط الولاعة البلاستيكية من على الترابيزة إثر رفسة عصبية من قدم ابنته، وهي -فيما يبدو- تصل لقمة شهوتها.

تراجع "الجبالي" بظهره، وأغلق الفُرجة الصغيرة، محاذرًا أن يصدر عنه أدنى صوت، مشى مترنحًا، وفتح باب البيت، استقبلته الريح بإبر حادة وعشوائية، والقمر بنور باهت مريض يضيء مساحة لا تزيد على الشبرين أمامه، تذكّر أغنية قديمة كانت أمه تغنّيها له، راح يدندن بها، ويهز رأسه مع الإيقاع، ويسرع من خطوته، وهو يسمع صوت باب يُغلق من خلفه في عنف.

شاب مصري جدا جدا!

2009-06-01T21:02:00.000+03:00

مقالي الأسبوعي بجريدة الدستور الأربعاء 27-5-2009

مشكلتي ليست عاطفية، لكنها مشكلة 90% من شباب مصر، مشكلة عدم وجود هدف لحياتي، اليوم مثل الأمس مثل بعد مائة سنة من الآن بالنسبة لي، القهوة مأواي، والدش رفيق كفاحي، لا جديد من أي نوع، أحد أصدقائي قال لي يوما "نفسي أفكر في حاجة غير البنات والأغاني والعربيات!" ومعه حق، فهذا قد أصبح مدار حديث الجميع، وإذا حاولت أن تتكلم في شيء مفيد، تجد من يقول لك: "يا عم إحنا ناقصينك؟!"، إنهم شباب مصر هؤلاء الذين يختنقون بكل الظروف الصعبة، شباب مصر الذين تقولون إنهم الأمل، فهل ثمة أمل ما يزال بالفعل؟!

في كل عصر وكل بلد في العالم يا صديقي، تأتي أمثال هذه الفترات التي يتحول فيها الجميع إلى عاطلين عن الأحلام، لا هم لهم إلا "قتل" الوقت بالمعنى الحرفي للكلمة!

لا طموحات، لا أهداف كبرى، لا طاقة دافعة للسعي وبذل الجهد وتحقيق الذات!

والمتهم دائمًا: الظروف!

لكن وفي نفس هذه الأوقات، يظهر العباقرة، والمفكرون، والمخترعون، والحالمون الكبار الذين يغيرون الواقع، ويتحدّون الظروف، ويثبتون ذواتهم رغم أنف كل شيء!

ومشكلتنا الحقيقية ليست في الظروف، ولكن في يقيننا الداخلي -حتى لو لم نصارح أحدًا بهذا!- أننا عاطلون عن الموهبة، وأنه لا قيمة حقيقية لنا، وأننا مهما فعلنا فلن نتمكن في النهاية من الوصول لشيء!

إننا نبدأ المباراة -أو لا نبدأ!- ونحن مهزومون داخليًا بالفعل، وثقتنا في الفشل أكبر من ثقتنا فيما سواه، لذا ليس من الغريب على الإطلاق ألا نتمكن من تحقيق الفوز!

والأغرب من هذا، أننا نتمنى المعالي، وأرفع الدرجات، دون أن نملك مقوماتها، لمجرد أننا "نحن" وفقط!! نتعامل مع أنفسنا على أنها طفرات، حالات تاريخية لم ولن تتكرر، استثناءات قلما يجود الزمن بمثلها!

نريد السفر والهجرة، دون أن نسأل أنفسنا، وما الذي يميزنا عن غيرنا حتى تحظى بهذه الفرصة؟ ولو حدث وسافرت إلى أمريكا نفسها فما مؤهلاتك؟ وما قدراتك التي سوف تعينك هناك وتجعلك مميزا؟!

هل تجيد أكثر من لغة؟ هل تجيد الكمبيوتر؟ هل تجيد التعامل مع الناس والترويج لقدراتك؟ هل تتمتع بالصبر والقدرة على التعلم؟ هل أنت مبتكر أو مخترع أو متمكن في شيء لا يجيده سواك؟ كم شهادة حصلت عليها؟ وهل هو "كلام شهادات" فحسب، أم أنك بالفعل قادر على أداء كل هذا الموجود بشهادتك؟! كم كتابا قرأت، وما خبراتك في مواجهة مصاعب الحياة، وما رصيدك في التعامل مع الظروف الصعبة، وتخطيها، والبدء من جديد كلما تعثرت وسقطت على وجهك؟!

ونحن ننسى دائمًا أننا على الأرض.. الدنيا.. دار الابتلاء والاختبار والمعاناة.. دار العمل والسعي، ولسنا في الجنة، حتى نجد العمل المناسب.. والفتاة المناسبة.. والهدف المناسب.. والسعادة التي لا تفارق عتبة دارنا لحظة واحدة، وبمجرد أن نريد ذلك، ودون أن نتحرك للأمام خطوة واحدة!!

كما أننا جميعًا متعجلون، لا نجيد قراءة الواقع الراهن، وليست لدينا ذاكرة تاريخية نختزن بها تجارب من سبقونا، لنستفيد من سقوطهم وقيامتهم، من تحليقهم في سابع سماء وانغرازهم في سابع أرض!

إننا رومانسيون حالمون، لا واقعيون عمليون! مغرورون ومهوسون بذواتنا، لا متواضعون، وسائرون على الدرب بهدوء، لذا لابد أن يكون أنجح مشروع في مصر: المقاهي! وأروج تجارة: المخدرات!

إننا نُدمن الوهم، ونقع في غرام الغيبوبة، لأنها تسمح لنا بالتنصل من مسئولياتنا، وإلقاء تبعات الفشل والضياع على كل من حولنا، بدءًا بالظروف الاقتصادية، والحكومة، والأسرة، والتعليم، وبنت الجيران و..و..و...

وإذا كان صحيحًا أن لكل هذا دوره الذي لا يُنكر في تدهور الأوضاع، فإننا لا نضع إلى جواره البطل الحقيقي وراء الأحداث: أنا وأنت وكل من لا يؤمن بذاته!

إننا بحاجة إلى أكثر من الموبايلات، واللاب توب، والشات والإيموز، لكي نثبت جدارتنا بالحياة، بحاجة إلى إرادة التغيير، إرادة الفعل وليس رد الفعل، بحاجة إلى أن نعطي لأنفسنا قيمة، حتى يكون لكل ما حولنا قيمة هو الآخر!

لا تنتظر تعيين الحكومة، ولا موت زوج ابن عمة جارة خالتك في اسكتلندا لترث ملاينه، ولا المصادفة السعيدة التي ستجعلك تقابل "عفريت" المصباح وجهًا لوجه، أو حسن الحظ الذي سيجعلك تشتري "خاتم سليمان" من بائع الروبابيكيا! لا تحلم بالسيارة الفارهة وأحدث موبايل ونانسي عجرم تتأبط زراعك وأنت تخطو برشاقة إلى اليخت الذي يقف ضمن مجموعة يخوتك للنزهة اليوم قبل الغد!

ولكن تغيب يومًا عن المقهى وقِف في "سوبر ماركت" أو "محل بقالة" وجرب أن تكسب قرشًا بعرق جبينك، وسوف تفهم وقتها سر الحياة، احرص على الصلاة في المسجد، وتلاوة كتاب الله سبحانه وتعالى آناء الليل وأطراف النهار، والصوم والاستغفار، وسوف تفهم وقتها سر الحياة، ادرس واقع السوق، وتعلم مهارات جديدة، وروض نفسك على البدء من الصفر، وتقبل بصدر رحب صعودك درجة درجة، وتحقيقك أحلامك تدريجيا، وليس مرة واحدة! لا تصادر على الغد، ولا تتوقع السوء مطلقًا، وأحسن الظن بالله، وارض بما قسمه لك، وأحب ما تجد، إلى أن تجد ما تحب.

وعندما تجد حذاءك مقطوعًا ومتربًا، لا تشعر بالتذمر، وتذكر من لا يملك حذاء ولا قدمين، وسوف تفهم وقتها سر الحياة، وعندما تجد "موضة" لبسك قد تقادمت، تذكر من لا يملك إلا ثوبًا واحدًا فحسب يستر به نفسه، وسوف تفهم وقتها سر الحياة، تذكر أصحابك صغار السن الذين كانوا معك من يومين أو شهرًا أو سنة، وأصبحوا بين يدي خالقهم الآن، فجأة ودون مقدمات، وسوف تفهم وقتها سر الحياة.

لكن أهم شيء أن تذكر، أن الله سبحانه وتعالى، لا يضيع أجر من أحسن عملا.... أبدًا.

حفل توزيع الجوائز

2009-05-30T12:16:00.000+03:00

أقيم يوم الثلاثاء الماضي، 26 – 5، حفل توزيع جوائز مسابقة صفحة "في الغميق" الأولى، كان يومًا من تلك الأيام التي لا تستطيع نسيانها؛ لأنك تستطيع أن تلمس فيها حب الناس وحماسهم لما تُقدّم، بطريقة عملية!

كان الوقت مساء، في السابعة تحديدا، في السراج مول، في فترة الامتحانات ثقيلة الدم، وبعض الفائزين من محافظات أخرى، ومع ذلك، كان هناك جمع معقول، يملأ أركان القاعة الفخمة.

الذي أسعدني، أن أكثر الحضور، لم يأتوا من أجل الجوائز، فلم يحالفهم الحظ، ولكن من أجل التعرف إلى فريق العمل الذي يقف وراء هذه الصفحة.

كان حاضرا: كريم الشاذلي، ود.محمد أبو فرحة، ود.محمد فتحي،إَضافة لصديقي الصحفي الهمام محمد هشام عبيه، والصديقة الصحفية الجميلة نانسي حبيب، وصديقي الصحفي إيهاب عمر، الذي قام بتغطية وتصوير الحفل، وعمل تقرير عنه، سوف تطالعونه إن شاء الله في عدد الأربعاء المقبل.

كما حضر أحد مذيعي قناة الصحة والجمال، وأحد صحفيي الجمهورية، والعديد من القراء الذي يتابعون الصفحة بانتظام.

وقد تضمنت فعاليات الحفل، عقد ندوة بعنوان "حدد هدفك" تحدث فيها الضيوف، عن الهدف وآلية تحديده، والصبر على تحقيقه، ووضعه في حيز التنفيذ.

ثم تتابعت أسئلة القراء، ورد عليها المحاضرون، وبعد ذلك تم توزيع الجوائز وشهادات التقدير على الفائزين، وللإعلان عن المسابقة الجديدة للصفحة، وفي النهاية قامت دار أجيال مشكورة بإهداء نسخ من كتبها لكل الحاضرين.

ما أثر فيّ بشدة، أقوال بعض القراء أنهم عادوا لمتابعة الدستور منذ العدد الأول الذي ظهرت به الصفحة، وقول أحدهم أن الصفحة قد غيرت فيه الكثير، ومنحته دفعة قوية للأمام.

ولعله من أجل كلمات بسيطة وحميمية وخارجة من القلب مثل هذه، يهون التعب، وتقل المشقة، ويستمر الإنسان في بذل أقصى ما يستطيع من طاقة، حتى يظل عند حسن الناس جميعًا.

شكرا لك من شرفني، ولكل من اعتذر عن عدم الحضور لظروف خارجة عن إرادته، ولكل من أرسل بهنيء بالإيميل والموبايل، ولكل من يقرأ "في الغميق".

النت وسنينه!

2009-05-22T23:05:00.000+03:00

مقالي الأسبوعي بجريدة الدستور الأربعاء 20-5-2009

ارتبطت ببنت من على النت، ظللننا أربعة أشهر نتحدث، أعجبت بها جدًا، بخلقها وعلمها، وكذلك هي، حتى أحببنا بعضنا بعضًا، فصارحتها بحبي، ثم طلبت أن ألقاها، وعندما تقابلنا كانت الفاجعة، فلم تكن جميلة على الإطلاق، لدرجة أني "اتخضيت"، وبعد انتهاء المقابلة، لم أكن أدري ماذا يجب أن أفعل، ومع ذلك قابلتها ثانية، محاولا تقبل شكلها، لأني أحبها، فهي شخصية متكاملة، وعندما أراها أنسى الدنيا، وأنسى شكلها أيضًا، المشكلة أنني أقول لنفسي في بعض الأحيان "يا ابني إنت اتدبست ولا إيه.. دي مضروبة"، آسف على وضوحي، بل إني أحيانًا ما أصاب بالقرف منها، لكن سرعان ما يدق قلبي من جديد، وأموت عليها، أنا أحبها جدا، لكني أخشى من هواجسي، لقد مضى عامان على ارتباطنا، واتفقنا بالفعل على الخطبة، وعلم أهلي بكل شيء، وأخشى على صورتي أمامهم، ماذا أفعل؟

منذ قديم الأزل والجمال يرتبط بالحب يا صديقي، ولكن الاختلاف كان في نوع هذا الجمال! فمنهم من فضّل جمال الوجه، ومنهم من فضل تناسق الجسم، ومنهم من فضل جمال الروح، ومنهم من فضل التوازن في كل شيء!

وهي ليست جريمة في النهاية أن تسعى للارتباط بفتاة جميلة، ولكن الجريمة، أن تسير في طريق الارتباط الرسمي، خوفًا على صورتك و"برستيجك"، في نفس الوقت الذي لا يكون الحب فيه، مستحكمًا من قلبك، أو ليس هو الدافع الأول والأخير!

الجريمة أن تظل سنتين، تتناوبك هذه الأفكار، دون أن تتمكن من الخلاص منها، أو التعامل معها بواقعية، وإيقافها عند حدها، والوصول لنوع من أنواع التوازن النفسي والرضاء بالتجربة التي تخوضها!

الجريمة أن تفكر في نفسك فقط، وتأخذ وقتك كاملاً للتفكير والتدبير، وكأنك تتعامل مع فأر تجارب، مستسلم وخانع في انتظار الكلمات المقدسة التي توشك على الخروج من فمك، لا إنسانة وثقت بك، ومنحتك من ذات نفسها، وقبلتك على الرغم من عيوبك التي ربما لا تعرف أنت نفسك عنها شيئًا!!

وقديمًا قالوًا: "أن تحب امرأة لمزاياها، فهذا ليس حبًا، ولكن أن تحب امرأة رغم عيوبها فهذا هو الحب"! لكن ها أنت لا تتقبل عيب فتاتك الشكلي، بل وتستخدم ألفاظًا قاسية للغاية في وصفها، تسميها أنت "وضوحًا".

وكل هذه، مؤشرات، تدل على أن ما في قلبك، ليس حبًا، ولكنه تعلقٌ بطبيعة هذه الشخصية، لا يرقى لقيادتك لبيت الزوجية، وما أظن إخبارك لأهلك، وحتى حديثك إليها في موضوع الارتباط، إلا لإسكات صوت ضميرك، لكنه لن يدخل أبدًا إلى حيز التنفيذ، فسوف تجد المبرر الذي تردده من أول الرسالة، يقفز إلى ذهنك في "وقت الجد" وفي اللحظة التي سوف يتحتم عليك فيها، تحمل مسئولية هذه العلاقة أخيرًا!

ومع أنه لا يوجد امرأة جميلة وأخرى غير جميلة، ولكن يوجد فقط امرأة لا تستطيع إبراز أجمل ما فيها، كما يقول خبراء التجميل، فإن كنت لا ترى في فتاتك الجمال الكافي لك، والذي سيعصمك من النظر لغيرها مستقبلاً، بعد كل هذه الفترة، فمن العدل أن تتركها، العدل لها ولك، لعل ذلك يكون بداية صفحة جديدة، ربما تكون هي أصح ما في الكتاب كله!

فمن حق فتاتك أن ترتبط بمن يتقبلها شكلاً وموضوعًا، من حقهًا أن يتكلم عنها فتاها بما تحب، في السر والعلن، ومن حقها أن تعيش حياة طبيعية كغيرها، بلا منغصات ولا مشاحنات، سوف تظهر بالتأكيد بعد الزواج، بسبب عدم اقتناعك بها.

صديقي:

ليس في الحب "مجاملات" ولا "إحراج" ولا "جبران خواطر"، ولكن فيه: "التأكد" و"اليقين" و"الوضوح" و"العزم"، فلا تتعس هذه الفتاة معك، ولا تتعس نفسك كذلك، واتركها لمن يقدرها، ويعرف قيمتها، وابحث لنفسك عمن تحقق لك كل ما تتمنى، المهم أن يتم ذلك بطريقة لائقة وإنسانية وأن يكون في أقرب وقت.

يكفي ما نزفتْ هذه الفتاة البريئة -التي لا ذنب لها إلا أنها أحبتك!- من مشاعر وأحاسيس، كانت تتصور أنها سوف تجني من ورائها الخير في النهاية، لكن آن لها أن تكتشف أنها كانت تحرث في بحر!

قسوة!

2009-05-19T10:22:00.000+03:00

قسوة!

كم أنت قاسية وغادرة أيتها الحياة!!

دعاء

اللهم إني عبدك ..ابن عبدك ..ابن أمتك

ماضٍ فيّ حكمك .. عدلٌ فيّ قضاؤك

أسألك بكل اسم هو لك

سميت به نفسك

أو أنزلته في كتابك

أو علمته أحدًا من خلقك

أو استأثرت به في علم الغيب عندك

أن تجعل القرآن ربيع قلبي

ونور صدري

وجلاء حزني

وذهاب همي

اللهم استجب

المحظور!

2009-05-14T11:02:00.000+03:00

مقالي الأسبوعي بجريدة الدستور المصرية الأربعاء 13-5-2009

مشكلتي صعبة جدًا، ولكن لابد لي من أن أتكلم، لقد تعرفت فتاة، وتحدثت معها طويلاً، دون أن أشعر ناحيتها بشيء، ولم تلبث أن تزوجتْ شخصًا أعرفه، فتصورت أني قد استرحت منها، ولكني كنت واهمًا، فقد عادت من جديد تحاول إيقاظ علاقتنا، ونجحت في ذلك، فعدت أتكلم وأخرج معها، ويومًا بعد يوم، تطورت العلاقة أكثر، حتى وقع المحظور، وأخبرتني أنها أصبحت حاملاً مني!! أنا أعرف أن ما ارتكبته كارثة بكل المقاييس، ولكني أصبحت أحبها الآن، ولا أستطيع الاستغناء عنها، وكلما حاولت الإفلات منها، عادت وجذبتني نحوها بقوة، ولم أعد أدري ماذا أفعل، أنا أتعذب، وأحترق!

ولكنك لا تحبها أبدًا يا أخي، ولا يربطك بها إلا الشهوة المبذولة، وشراكة الإثم وتسلّطه، ولذة الاعتداء على ما ليس لك، وتفوقك على زوجها في معركتك الوهمية، فالحب الذي لم يزر قلبك يوم تعرفت إليها -وهي خالية بلا زوج- لن ينبت في أعماقك هكذا مرة واحدة، ويتسلط ويطالب بحقه في الحياة!

ولكنها التي ربطتك بها، بأقوى ما تستطيع امرأة أن تربط به رجلاً، باللذة السهلة، المبذولة في كل آن، بلا مسئولية زواج أو أسرة أو نفقات، وفي ذهنك لا شك الجحيم الذي يصطلي به آلاف الشباب، من صعوبة الزواج، وصعوبة تدبير نفقاته هذه الأيام!

ولكنك لا تحبها أبدًا، ولا تفكر فيها كإنسانة، تُمدك بالقوة وسط ضعفك، وبالنور وسط ظلام نفسك، كما يفعل الذين يحبون، ولا ترى فيها إلا منفذًا ، تُطل منه على دنيا تتمناها، وحكايات تسمع عنها، ولكنك لا تملك –بعد- وسائل الإقبال عليها.

وهكذا ينسج الشيطان خيوطه من حولكما، هي ببعدها عن الله، ومرض قلبها، وعدم مراعاتها لأقدس رباط خلقه الله، وبالزيغ الطبيعي الذي يبدو أنه أصيل في نفسها، وأنت برغباتك الجامحة، وضعف إيمانك، وجرأة الشباب ونَفَسِه الحار المندفع، غير المبالي بالعواقب والتبعات، والناظر تحت قدميه فقط، بلا تفكير في الخطوة التالية بجدية!

ولأنك لا تريد أن تواجه نفسك بكل هذا، وتكتشف المنزِلة المتدنية التي وصلتَ إليها؛ فإنك تزعم -على استحياء- أنك تحبها، وأنها تحبك، وأن ما بينكما مقدّر ومكتوب، ولم تكن من حيلة ولا سلطان في دفعه عنكما، لتبرر لنفسك ما ترتكبان من حرام، وما تغوصان فيه من مستنقع الخيانة والظلم وانتهاك كل ما هو جميل وعادل ومحترم، ولتعطي لنفسك -ولو كذبًا- بعض سمات الإنسانية!!!

وهي في كل يوم، تزيد من تضيق الخناق عليك، وتروّضك أكثر على نزواتها، وتصنع منك في النهاية، مجرد وسيلة لسد احتياجاتها، وقضاء شهوتها، فهي الأخرى لا تحبك، ولو كانت تفعل، لانتظرتك، وتحملت ظروفك، وساندتك، ولكنها لِمَ تضيّع وقتها، وتترك فرصة للحياة تفلت من بين براثنها!

أما قصة حملها المزعومة، فأعتقد أنها حلقة جديدة في السلسلة الحديدية الغليظة، التي تلفها يومًا بعد يوم حول رقبتك، لتتمكن منك أكثر، وتبقيك عبد شهواتها، ولا تسمح لك بالإفلات أبدًا، إلا بعد أن تمل هي منك، وتزهد صحبتك، وتبحث عن غيرك، وهي الخطوة التي لاشك قادمة قريبًا!!

ألا تصدقني؟ لكن ألم تفعل هذا مع زوجها؟ وهو الذي طلبها بحلال الله، ووهبها من نفسه وماله وعمره؟ وأمّنها على عرضه وكرامته ومستقبل بيته؟ فماذا قدمتَ أنت لها أكثر مما فعل هو، حتى تُخلص لك أكثر، ولا تُلقي بك عند أقدام أول رجل جديد يعجبها؟!

فهل لم تفق بعد من غيبوبتك؟ ولم تبصر الطريق المهلك الذي تسير فيه، حاملاً كفنك بيديك، ومغلقًا عينيك، في إصرار عنيد على الفوز بغضب الله ولعنته، وسد منافذ الرحمة والنور في قلبك بكلتا يديك؟ وماذا تقول إذا وقفت أمام ربك غدًا؟

فسارع يا أخي بالتوبة، واسع في دربها، مهما تصورته صعبًا على النفس، وطويلاً، فالأصعب عذاب الله وناره وجهنمه، والأطول تأنيب النفس ولومها، بل ولعنها يوم لا ينفع ندم، ولا يدفع أحدٌ عن أحدِ شيئًا.

أقلع عن هذا الذنب فورًا، واقطع كل الجسور مع هذه المرأة، واندم بصدق على ما فرّطت فيه من حق الله، وحق نفسك، واعزم على عدم العودة للحرام، وأشواكه ودروبه الموحلة المهلكة، مهما كانت المغريات، ورُد الحقوق لأهلها، وذلك بدعائك المستمر والمتواصل لزوجها بالمغفرة، حق ما اغتبته، وآذيته في حريمه.

وبالصبر، والإيمان الصادق بضرورة التوبة، وتحدي الشيطان وجنده، ومغالبة نفسك، سوف تصل، وسوف تعود لإنسانيتك من جديد، وسوف تتواصل مع الله، وتعرف أنه الحق، وأنه العدل، وأنه الرحمة، وأنه الجمال كله.

ولا تيأس من رحمة الله أبدًا يا أخي، ولا تتصور بابه مغلقا دونك، وهو القائل سبحانه:

"قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله، إن الله يغفر الذنوب جميعًا إنه هو الغفور الرحيم" الزمر، الآية 53.

فلم يوجه دعواه وبشراه لعبّاد المساجد، والقديسين، والأنبياء، وإنما للذين ضل بهم السبيل، وتقطعت بهم الطرق، حتى لا يضلوا أكثر، ولا يوغلوا أكثر في طريق الشيطان.

ويقول سبحانه: "ألم تعلم أن لله ملك السماوات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير" المائدة، الآية 40.

فهو مالك كل شيء، والمتحكم فيه والمقدر له، وهو القادر على منح عفوه لمن يشاء، ممن يخلص له ويتوب إليه باستمرار، كما أنه القادر على إيقاع العذاب بمن يخالفه ويعصاه، فهو القاهر فوق عباده والقادر أيضًا.

فعد إلي الذي يستحق، ويفيد، ويرحم، وارفع إليه أكف الدعاء باستمرار، يقول الله عز وجل:

"وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون" البقرة، الآية 86.

ولو تأملت هذه الآية المعجزة، لاكتشفت أمرًا عجيبًا مدهشًا، فعندما يسأل المؤمنون رسول الله صلي الله عليه عن شيء، ويجيب الله على لسان نبيه المعصوم، تأتي الصيغة كالتالي "يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين.."، أو "يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير.."، وهكذا دائمًا، يسألونك، وقل، أما في آية السؤال عن الله، فالله لم يقل لمحمد صلى الله عليه وسلم قل، وإنما قال مباشرة وفيما يشبه البشارة: "فإني قريب"، فهو سبحانه، لا يريد واسطة بينه وبين عبده، ولو حتى على مستوى اللغة! كما أن الأسلوب كذلك مؤكد ومدعم بإن لترسيخ الفكرة وتوكيدها.

فهلا انتهزت كل هذه البشارات والفرص وطرقت الباب؟

نقطة أخيرة، لابد من الحديث عنه، مهما بدا مؤلمًا أو صعبًا، وهو موضوع الحمل، فماذا لو كانت هذه المرأة لا تمزح؟ ماذا لو كانت متأكدة فعلاً من أنك الأب الشرعي لهذا الجنين؟ ما التصرف المناسب في مثل هذه الحالة؟

القاعدة الشرعية تقول: إن من ستره الله لا يفضح نفسه، ولكن حالتك هذه الوحيدة المستثناة من هذه القاعدة، حيث لابد للمرأة من الاعتراف بما فعلت، ولو ترتبت على ذلك المفاسد ووقعت المصائب، فلعل الله يجعل ذلك كفارة لها ولك عما ارتكبتما، فالسكوت على هذا المنكر، يؤدي لاختلاط الأنساب، ونظر هذا الابن إلى محارم لا يحل له النظر إليها، وكذا وراثته ما ليس حقًا له، وحرمان المستحقين، وكذلك ورثته وذريته من بعده، ولذلك نص العلماء على ضرورة دفع هذا الابن عن الزوج، بأية طريقة.

أعانك الله على الأيام الصعبة القادمة يا أخي، فهي التي سوف تكتب اسمك، إما في سجل الهالكين -بإصرارهم على الذنب- أو الفائزين بعفو من الله وجنة وروح وريحان.

ما فعله العيّان بالميّت وما فعله بلال فضل بي!

2009-05-11T09:53:00.000+03:00

مع شنطة هدومي، ورفيق الكفاح -ساندوتش الفول والطعمية الذي أعتبره أخلص صديق هذه الأيام- وزجاجة عصير المانجو التي أفضلها، خاصة في الحر، كنت أركب السيارة التي توشك على حملي بعيدًا عن "شربين" -حبي الأول- إلى القاهرة التي مازلت –وسوف أظل!- أرهبها، بعد يومين إجازة لم يكفيان إلا لتذكيري بأنني أنخلع تدريجيًا –ودون إرادة مني!- من الأرض التي عشقتها، في استجابة رعناء لندّاهة القاهرة، التي أخشى ما أخشاه، أن تستدرجني إلى مكان مقطوع، ثم تطعنّي في قلبي بلا رحمة!!

ومع الرغبة في الخروج من دوامة الأفكار المعتادة عن المصير والمستقبل وكل هذه التسالي الفكرية الهيولية الأزلية، والتسامي على قفزات الجَمَل الذي أركبه، وهوايته المحببة في أخذ جميع المطبات بالأحضان، أخرجتُ "ما فعله العيّان بالميّت" لبلال فضل من شنطتي، فلم أكن قد قرأتها بعد، رغم صدور طبعتها الثالثة عن دار الشروق.

كنت أسعى لقراءة بضع صفحات، على أن أؤجل الباقي لحين وصولي المحروسة، لكن ما حدث بعد قراءتي بضعة أسطر فقط، كان شيئا لا يصدق!

فقد سحبني الكتاب من يدي ورجلي وعقلي، وراح يطوف بي بين جنباته، لأكتشف بلال فضل بشكل جديد! ولم يتركني إلا وقد أتيت عليه كله، وانتقلت شحنته الكهربية إلى قلبي، فأصبحتُ عاجزًا عن التصرف، لا أدري ماذا ينبغي عليَّ أن افعل الآن!!

هل أُخرج رأسي من السيارة وأهتف ضد الظلم والطغيان؟!

أم أندفع في نوبة ضحك هستيري لا تنقطع؟!

أم أبكي أشد البكاء بلا نية في التوقف؟!

أم أُسلم رأسي المتخم لنوم ثقيل يعفيني من التفكير في هذا الذي قرأت؟!!

فإن كنتُ قد تعودت مقالات بلال فضل الساخرة، وألفت أسلوبها اللاذع الموجع، فإنني قبلاً لم أقرأ له "القصة السياسية" وهي تلك القصة التي تحتذي قواعد القص المعروفة، من حبكة وتكثيف وفلاش باك وحوار وصراع، وصولاً إلى لحظة تنوير، ومع ذلك فإن مضمونها كله يقع في منطقة الأسلاك الشائكة!

ببراعة وخفة ودون السقوط في شرك الخطابية والصوت العالي، ومن خلال الرمز والهمس واللمز، يقدم بلال فضل منشوراته السياسية، التي ترتدي ثوب القصة القصيرة، فيليق عليها ويبدو كأنه فُصِّل خصيصًا من أجلها!

يفتح جميع الأبواب، فإذا بها مفضية إلى بعضها بعضًا، العام إلى الخاص، والجنسي إلى السياسي، والقومي إلى الشخصي، والديني إلى الاجتماعي، ليقدم لك في النهاية وجبة مصرية خالصة، بالشطة والليمون، ممزوجة بنشيج الغلابة وآهات المظلوين وأحلام البسطاء المطحونين!

تنتمي المجموعة في أغلب قصصها إلى تيار الواقعية السحرية، الذي برز فيه أدباء أمريكا اللاتينية، وتمثله لدينا ألف ليلة وليلة، وأتقنه فؤاد قنديل، حيث التعامل مع الأمور الغرائبية وغير المنطقية وكأنها شيء عادي ومألوف ومتاح، لتأكيد غرائبية الواقع ولا منطقيته، وجنوحه إلى الخروج على المألوف!

وبلال فضل -في هذه المجموعة- يستكمل مشروعه الكبير في نقد المجتمع المصري، عيوبه وحكامه ونواقصه ورزاياه، لإيقاظه وإفاقته وجعله يحس على دمه! بنفس الأسلوب الساخر المميز، لكن باستخدام سحر القصة القصيرة هذه المرة، ومن خلال تكثيف درامي غير مسبوق، وابتكارية فكرية لا حد لها!

فيقدم الصراع المرير بين "الكبار" و"المهمشين"، أو بين "فتوات الحارة " وأبنائها البسطاء الذين لا يريدون أكثر من قوت يومهم والسلام، كما فعل نجيب محفوظ في أولاد حارتنا، ولكن بطل بلال فضل هو المواطن البسيط المهمش الذي يزيده الظلم استسلاما وخنوعا، ويضطر في كل مرة للتواضع في أحلامه أكثر، حتى يصبح عالمه كله نسيا منسيًا!

وهو يستخدم لغة جريئة ومقتحمة، "خارجة" في بعض الأحيان، لكنها "داخلة" في نسيج الشعب المصري، مستلهمة الواقع ولا شيء إلا الواقع، وساعية للكشف عن البيئة والسمات النفسية التي تميز الشخصية.

ورغم أن بلال فضل نصب فخًا في بداية المجموعة، بقصته الرومانسية الرقيقة "زبادي التي حال بيني وبينها الشات"، وجعلني أتصور أن المجموعة سوف تحوي المزيد من هذه النغمات العذبة، التي تُروّح عن النفس، وتداعب الوجدان، ففاجئني أن خطها كله سياسي وثورجي، إلا أنني لم أخسر أبدًا، بل ازددت ثراء، وازددت وعيًا بتفاصيل كثيرة، من خلال لغة سرد غنية بالدلالات، مبكية مضحكة في أحيان كثيرة، كاشفة ومستترة في أحيان أكثر.

كل قصة من قصص المجموعة، حدث في حد ذاته، قطعة جوهر لا تقدر، يحتاج المرء لكثير من الكلمات والصفحات للتعبير عنها، وفك دلالتها المشحونة!

ورغم أنه يمكن تلخيصها، وبيان الخطوط الرئيسية لها، فإن هذا يُعد أكبر ظلم يمكن أن يمارسه إنسان مع عمل فني بهذه القيمة!

فقصص المجموعة تبقى في حاجة إلى معاينة مباشرة من كل قارئ، لتتفاعل معه وجهًا لوجه، تأخذ منه وتعطيه، وتفضفض إليه بسرها المكنون.

فقط أنصح، أن يتم التهام المجموعة مرة واحدة، بلا فواصل إعلانية، ولا مقاطعات لا لزوم لها، حتى يتم التعرض لأكبر قدر ممكن من وهجها وتعاويذها السحرية، وبالتالي فك مغاليقها والوصول لقلبها من أول مرة.

لكن ليكن في علمك -وأنت تقدم على مغامرة قراءة هذا الكتاب- أنك وإن كنت على وشك الضحك، فسوف تبكي أيضًا، وإن كنت على وشك معرفة المزيد عن هذا البلد وما يجري فيه، مع حكايات الناس اللي فوق قوي والناس اللي تحت قوي قوي، فأنت كذلك سوف تصبح مسئولاً عن كل ما عرفت، وعليك يقع عبء التدبير والتفكير، لعل الله سبحانه وتعالى، يختارك لتكون ممن يغيّرون هذا الواقع المرير، ويتقدمون بنا خطوة للأمام.

طلقتها وحرمتها ولست نادما.. حد معترض؟!

2009-05-07T12:36:00.000+03:00

مقالي الأسبوعي بجريدة الدستور المصرية- الأربعاء- 6-5-2009

طلقتها وحرمتها ولست نادما.. حد معترض؟!

عمري 48 عامًا، متزوج وعندي أبناء، أعجبتني فتاة جميلة، تصغرني بـ20 عامًا، حاولت إغواءها بكل الطرق الممكنة، وبالشكوى المستمرة من زوجتي، حتى تزوجتها، كنت أمثّل عليها الحب، فتصدقني وتفعل المستحيل لإرضائي، فلا يزيدني هذا إلا كذبًا تمثيلاً، لقد منحتي أيامًا في الجنة، وكانت أشبه بالملاك الحارس لسعادتي، ربما أحببتها بعض الوقت، وربما لا، لكن ذلك لم يمنعني على أية حال -بعد أن قضيت وطري منها- من أن أطلقها بعد شهور، وأستولي على جميع حقوقها المادية والشرعية، بل والخوض في عرضها أمام الناس، ولأكون صادقًا معكم، فأنا لست نادمًا أبدًا، بل ولا أشعر بأي تأنيب ضمير، وما أرسلت إليكم رسالتي إلا للفضفضة وتضييع الوقت، ولا أظن أن رأيكم سوف يغيّر فيا شيئًا!

بعد أن قرأت رسالتك، فأنا أظنك يا سيدي واحدًا من ثلاثة:

إما أنك قاص بارع، تؤلف قصة مثيرة، لتثير اهتمام القراء وتعليقاتهم التي كلما ازدادت حدة كان ذلك أكثر إمتاعًا لك، وإثباتًا لقدراتك على استفزاز الآخرين، وهو نفس منطق الراهب الروسي الداعر "راسبوتين" الذي كان يقول: "كلما ازداد أعدائي.. ازددتُ قوة!"

وإما أنك "فاشل" كبير في حياتك الزوجية -وربما الوظيفية والاجتماعية كذلك!- ومن ثم فأنت لا تملك غير هذه الأحلام للتسرية عن نفسك، وتحقيق الإشباع النفسي، وتعويض عجزك عن تحقيق ما تتمنى وتريد طوال عمرك! فتحاول من خلال تخيلاتك نيل ما تثق أنه مستحيل التحقق بالنسبة إليك واقعيًا، وتنتقم ممن تظنهم سببًا فيما وصلتَ إليه، وبالمرة تغذّي عشقك لذاتك وهوسك بقدراتك العظيمة الفـذة التــي لن تتكرر!

والاحتمال الأخير أن هذا "الفيلم العربي" حقيقي بالفعل، وساعتها لا يكون في نفوسنا منك لا اشمئزازًا ولا ضيقًا ولا رغبة في الانتقام كما تتخيل.. لكنها فقط "الشفقة" علـى مسكين مثلك!

فأنت عاجز عن الإحساس بطهارة نفسك، وبأنك تستحق رحمة الله سبحانه وتعالى، عاجز عن إيجاد هدف شريف تسعى إليه، عاجز عن التكيف مع الواقع بخيره وشره، وممارسة حياتك بشكل طبيعي وسوي، وعاجز عن الاستمتاع بمعاني الحب والأسرة والمودة والرحمة!

ومن كان مثلك، فقَدرٌ عليه أن يظل يجوب الدنيا، محطم الفؤاد، موزّع المشاعر، ظمآن لا يشبع ولو شرب نهر النيل ومثله معه، يخشاه الناس وتسبقه رائحة أعماله! مثل "الهولندي الطائر" وهو بحّار حكمت عليه اللعنة ألا ترسو سفينته على بر أبدًا، فظل هائمًا في البحار والمحيطات، يرى أضواء المدن والشواطئ من بعيد، يسمع ضحكات الناس وأفراحهم، لكنه أبدًا لا يستطيع أن يكون جزءًا منهم!!

حتى لو تظاهرتَ بالعكس على طول الخط، حتى لو رسمتَ على وجهك ابتسامة بلا معنى، حتى لو نطقتْ حروفك بالثقة والاستغناء!

فأنت لا تفهم معنى أن الله سبحانه وتعالى أنعم عليك، وأن لكل نعمة واجب شكر، وإلا زالت وتحولت نقمة! بل ربما تظن أنك قد أوتيت المال والصحة والقدرة على الإقناع، لعلمٍ لديك، ولقدرة فذة تملكها ولا يملكها سواكّ، كما قال "قارون" وهو يكفر بنعمة الله عز وجل ويجحد فضله عليه: (إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي) "القصص _ 28"

لا تفهم معنى أن يفكر الإنسان فيمن حوله، وفي مسئولياته قبل أن يفكر في نفسه، باعتبار أن سعادة من حوله سعادة أكبر له! وهذه التي تمارسها، ليست سعادة يا سيدي، ولا طريقة لقضاء الحياة التي لا نملك غيرها في الدنيا، وإنما هي طريقة للانتحار البطيء، وحجز مكان فاخر في جهنم!

وفي مقابل كل خبائث النفس، فإن هناك عالمًا آخر، نقيًا تمامًا وحالمًا، يستطيع أن يقدّم لك، أكثر مما قدّم القبح وخداع الناس، يستطيع أن يهبك راحة الًبال التي لا تُدرّك بغير المجاهدة والصبر عليها، عالم اسمه: الحب، ولو كنت تحب نفسك أولًا قبل أن تحب مّن حولك، لاستطعت أن تتفهّم حاجاتها، ولبذلت كل ما تستطيع من أجل تحقيقها لها، ولكن -للأسف- فإن كل ما حكيت عنه، لا يدلّ إلا على شيء واحد فقط: أنك تكره نفسك وبشدة!!

لكنك تشعر بالقوة وبالسطوة والقدرة على التحكم في مقدرات من حولك، وتنسى على طول الخط الحكمة البليغة التي تقول: "إذا دعتك قدرتك على ظلم الناس.. فتذكر قدرة الله عليك"!

فتذكّر يا سيدي، ولا تُطل الوقوف ببحر المعاصي والذنوب، لا تستكثر ما حصّلتَ في الدنيا، فمهما كثُر فهو قليل، ولا تستبطِئ موعد الحساب والعرض على المنتقم الجبار، فمهما تأخر فهو آتٍ.

اذهب إلى المستشفيات على قدميك وشاهد من فقد ساقه! كُل طعامًا فاخرًا وشاهد من لا يقوى على رفع يده لتغيير زجاجة المحلول التي يعيش عليها! ادخل لقضاء حاجتك وشاهد من يغسلون الكُلى باستمرار، ضع يدك في جيبك وأخرج نقودًا، وتذكر من لا يجد قوت يومه حقيقة لا خيالًا! ثم حدثني بعد ذلك من فضلك عن التجبر على خلق الله سبحانه وتعالى، وإهدار الحقوق، وسطوة المال وجبروت الصحة!

يا سيدي:

إن الله الذي كتب على نفسه الرحمة، كتب كذلك، أنه ليس بينه وبين دعوة المظلوم حجاب، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء إثمًا أن يضيّع من يعوُل، وقال ربنا رب العزة سبحانه في حديثه القدسي: البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت.. اعمل ما شئت كما تدين تدان".

فأي راحة بال يمكنك أن تهنأ بها بعد؟! وإلى متى؟! وما قيمة جنة عرضها السماوات والأرض، إذا كان يعقبها جحيم أبدي وغضب ممن لا يغفل ولا ينام؟! أسال الله لك الهداية، وجلاء البصيرة، قبل أن تطبق عليك ذنوبك وتقودك إلى حيثُ لا رجوع.

حفل توقيع مصطفى حسام مصطفى !!

2009-05-03T18:08:00.001+03:00

خيانة!

لا شيء يأتي بلا ثمن، ولا خبرة قيّمة يمكنك الفوز بها دون أن يكون هناك مقابل ضخم!

أتكلم هنا عن نجاح جهاز الموساد الإسرائيلي والسي آي إيه الأمريكي والكي جي بي الروسي والمكتب الخامس البريطاني وجهاز أم أشرف المصري للاستخبارات المحلية، في إفساد حفل توقيع كتابي الميمون في مكتبة Books & beans يوم الجمعة الماضية، وذلك عن طريق أقرب الناس إليَّ، وآخر من أتصور أن يخضع لسلطانهم، ولدي وفلذة كبدي، ابني ذي التسعة أشهر: مصطفى حسام مصطفى!

فمنذ دخلت الحفل بصحبته، والناس مشغولون به، ملابسه وتسريحة شعره والبرفان الذي أغرقته به أمه –من حر مالي يا عالم!!- خاصة البنات، فمَن تحمله، ومن تداعبه، ومن –يا للهول والعار والشنار والبخت والنصيب!- تقبّله، ليس مرة ولا اثنتين، ولكن مثنى وثلاث ورباع وتُساع!!!

وأنا واقف مثل أفخر زهرية خلقها ربنا، أو أطول رجل كرسي سعادتك!

أغلي وأجز على أسناني وأنظر إليه في حقد، علّه يحس على دمه، ويباصي أي حاجة!!

لكن الولد ابن المحظوظة تجاهلني بالكلية، ظل يتنقل من ذراع لذراع، ومن فم لفم، دون أن يدع لي لحظة للاستئثار بجمهوري الحبيب، أو يمنحهم الفرصة للانتباه للحيز الذي أشغله من الفراغ!!!

ناهيك عن كمّ الصور التي التقطت له، وكمّ طلبات الزواج التي انهالت على رأسي بسبب جنابه، والإصرار الغريب من بعض الفتيات على أخذ إيميله!!

ولم يكتفِ الوغد الصغير بذلك، وإنما كان في أثناء حديثي عن كتابي، وما إن أسخن ويفتح الله سبحانه وتعالى عليّ بكلمتين من الوزن الثقيل، حتى يقاطعني جنابه، ويصدر صوتًا بليغًا يحمل خلاصة خبرته في الحياة، ويقول: "إغغغغ"بإصرار وإلحاح، يجعل الجميع يلوون رؤوسهم إليه، ويهرعون لحمله، ويربتون رأسه، وطظ في جناب الحمار الذي يتكلم عن المنصة!

طبعا ما هي حفلة توقيعه هو مش أنا!

لكن ثالثة الأثافي، عندما فوجئت بمجلة علاء الدين، تنشر له صورة شخصية، وكأنه نجم النجوم، أو رئيس منظمة الأطفال العالمية، في نفس الوقت الذي لم يحظ أبوه سيء الحظ بمثل هذه الفرصة من قبل، ولم تنشر صورته في الجرائد إلا بعد أن بلغ أرزل العمر بالفعل، وبعد أن أصدر ثلاثة كتب!!

ثم تقول لي بعد ذلك، خلفة الولاد، ويشيلوا اسمك، و..و...

صدقني، هذا كلام فارغ، ولا أساس له من الصحة، وإنما أنت تجيب الولد من دول حتى يشمّر عن ساعد الجد، ويمسك الأستيكة –التي لابد أن ثمنها من جيب سعادتك يا فالح!!- ويحاول مسح اسمك بهمة ونشاط وإخلاص من الدنيا، واسألوا مصطفى حسام مصطفى!!

عن الحفل:

الحق أن الحفل -رغم مؤامرة ابني مصطفى- كان آخر بهججة، فحضور نانسي الجميل، ووجود محمد عبيه الآسر، كان له –كالعادة- طعم مختلف!

كان يومًا من تلك الأيام التي تعرف يقينا أنها ستظل في ذهنك للأبد، جو هادئ مفعم بالحب، جلسة مع الأحباب والأصحاب، ضحك وخفة ظل وتيار من المودة والتفاهم يسري من حولنا، فيلف الجميع.

مازلت حتى الآن لا أتخيل فكرة أن ينزل أحدهم من بيته خصيصًا، من أجل أن يحظى برؤية طلتك البهية، ويستمع إلى كل الهراء الذي تقوله، وأنت ترسم على وجهك نظرة العالم ببواطن الأمور، الذي خبر كل شيء، ولم يعد شيء بقادر على أن يدهشه!

هذا شيء مُعجز بالنسبة لي، خاصة وأن كسل القارئ المصري علامة مسجلة في كل مكان!!

ما أدهشني حرص بعض الأصدقاء على الحضور على الرغم من بُعد مكان إقامتهم عن المنصورة، وعلى الرغم من أني بنفسي قد أخبرتهم أن تهنئة التليفون تكفي وتفيض، لكن لعل هذا ما يكمن في الصداقة من سحر ومن رونق.

شرفني القاص طارق عميرة صاحب ناثر البخور، والقاص محمد عبد السميع صاحب منتهي الصلاحية، وعلاء مصباح صاحب هذه هي أمريكا، ويحي قدري صاحب نيجاتيف.

كما شرّفني بالحضور الصديقة الباسلة سارة طوبار، والصديقة هبة المنصوري ووالدتها الرائعة، والصديقة مروة فايز ابنة المنصورة، وتلميذتي المخلصة من كلية التربية النوعية إيمان زكي، والصديق العزيز وائل مصباح.

إضافة إلى بعض الأصدقاء الذين ألتقي بهم لأول مرة والذين حال الزهايمر بيني وبين تذكر أسمائهم!

كما لا يمكنني أن أنسى تشريف والدتي الحبيبة، وهو الحضور الذي منحني دفئا لا يغيب، وملأني ثقة بلا حدود، وكذا تشريف حماتي العزيزة، وتكبدها مشقة السفر، للاستماع إلى مزيد من الهراء الذي اعتادت الاستماع إليه مني طوال الوقت!

وهناك كذلك، زوجتي الحبيبة التي كانت أرق من النسيم، وأحلى من كوب مانجو مثلج في عز أغسطس، بابتسامتها الهادئة، ودعمها الذي لا ينقطع، وحبال صبرها التي هي أطول من سور الصين العظيم!

وإذن، فإنني بكل شجاعة أستطيع القول إنه كان يوما مميزًا، ومليئا بالكثير من المفاجآت السارة والشوكولاتة والصور والمناقشات وحبر الأقلام والابتسامات الصادرة من القلب، والوعود الطيبة، والدعوات بالخير وبالتوفيق.

شكرًا لكم جميعا لأنك جعلتموني أرى نفسي جميلاً.

وإحنا بنعمل الواجب

فرصة أتصور مع بنات حلوة بإذن مراتي!

مع مراتي حبيبي

والدي لا يشاركني أفراحي أو أحزاني!

2009-04-30T13:10:00.000+03:00

مقالي الأسبوعي بجريدة الدستور المصرية - الأربعاء -30-4-2009

مشكلتي عدم وجود أي علاقة بيني وبين والدي، لا شاركني أفراحي ولا أحزاني، أناني جدًا ويسيء للجميع بلا سبب، كما أنه يعايرنا بما ينفقه علينا! لم يهتم مرة بمذاكرتي ولا احتياجاتي، لم يشعرني ولا مرة واحدة أنه أبي الذي أنجبني، ومع أن سني 23، فهو لا يستشيرني في أي أمر يخص حياتي، في الواقع هو لا يسمع سوى صوت نفسه، حتى أصبحت أكرهه، وأشعر أننا لن نرتاح إلا إذا اختفى من حياتنا، وبت أحسد أصدقائي على آبائهم، والدفء الأسري الذي ينعمون به، في مقابل كل الدمار النفسي والضياع الذي أعيش فيه، ماذا أفعل؟

لا يمكن أن تخلو الحياة من المشاكل والابتلاءات يا صديقي، فهما قدر وواجب على كل إنسان، ينبغي علينا التعايش معه، وعدم الانكسار أمامه مهما اشتد، لأننا بهذا نفرّط في إنسانيتنا ونقلل من فرصنا في الحياة. ومشكلة وجود أب من هذه النوعية أمر شاق بالفعل، وكفيل بتحويل الحياة إلى كابوس ثقيل يجثم على صدورنا، ويقض مضاجعنا، ومع ذلك، فإن هناك ثوابت، لابد من مراعاتها، حتى لا تكون خسارتنا في الدنيا والآخرة !
فالأب والأم -حتى لو كانا كافرين!- لهم علينا حقوق، ولابد من الإحسان إليهم وعدم الخروج على طاعتهم ماداموا لا يأمروننا بمعصية أو حرام، يقول سبحانه وتعالى :
(وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) "لقمان ـ 15"
ولا مساومة في هذا الموضوع أو استثناءات أو حالات خاصة!
فمهما كانت ممارسات والدك معك، فأنت مأمور على طول الخط بألا تسيء إليه، فليست وظيفتك محاسبته، لأن الله سبحانه وتعالى وحده صاحب هذا الحق، وكل ما يمكن أن تفعله، إيجاد الوسيلة المناسبة للتعامل معه، بما لا يصب في ميزان سيئاتك، وفي نفس الوقت يجنبك نوبات ثورته وغضبه!
ومع صعوبة ذلك فإنه ليس مستحيلاً، ولعل أفضل وسيلة لذلك، التزام الخلق القويم لئلا تترك له فرصة مضايقتك، وعدم استفزازه أو الدخول معه في نقاشات بلا طائل، ومحاولة إيقاظ أبوته بتقديم بعض الهدايا البسيطة له في أي مناسبة، أو تحقيق طلب له، أو النزول على رغبة من رغباته.
هناك كذلك التفوق في دراستك، ليس من أجله هو هذه المرة، ولكن من أجل نفسك، فالتعليم والعمل هما الجناحان اللذان توشك أن تفردهما -متى اشتدّا- لكي ترتفع فوق كل الظروف الصعبة التي تحاصرك، وأي تفريط فيهما، مهما كانت حجتك، لن يؤذي إلا أحب شخص في هذه الدنيا إليك .. أنت!
فلا تفكر –مثلاً- في الانتقام منه، بالرسوب، وتشويه سمعتك، وإلا تكون كمن يهدم الغرفة التي يقيم فيها على رأسه، لإيذاء صاحب البيت! لكن اعمل بجد وكفاح، لتقصر أيام اعتمادك عليه وعلى موارده، وحتى يمكنك الاستقلال بحياتك، واتخاذ قراراتك بمحض إرادتك.
في نفس الوقت الذي لابد أن تلتزم فيه بالصلاة والعبادة، والدعاء له بأن يهديه الله سبحانه وتعالى، ويصلح ما بينكما، فمهما كان كم الإيذاء الذي تشعر به اليوم، ومهما كان كم الغضب المتفجر في أعماقك، فإن مر الأيام وحكمة التجارب والمواقف الصعبة، سوف تشعرك -بعد قليل- بقيمة أن يكون للإنسان أب حتى لو كان بينهما خلافات.
أحسِن إليه يا صديقي، مهما يفعل، وداوِ جراحك بيد التقوى، وهدِّأ ثائرتك باليقين بالله والطمع في ثوابه، اصبر عليه، وجاهد في سبيل الله من خلاله، ولا تضمه أبدًا لخانة الأعداء مهما حدث، فهو نعمة من نِعم الله سبحانه وتعالى عليك، وإن كانت -حتى هذه اللحظة- معطلة أو تحتاج لإعادة نظر، اصبر عليه، وثق أن إحسانك إليه اليوم، إحسانٌ إلى نفسك في المستقبل، فكما ستعامله، سيعاملك أبناؤك بعد قليل.

منصورة يا حبي .. إهي.. أها!

2009-04-29T09:05:00.000+03:00

صديقي اللدود أشرف توفيق صاحب مدونة أخف دم وكتاب مبسوطة يا مصر، كان معي، في معسكر إعداد القادة، المكان: حلوان التي نامت ذات يوم، ومن غير خوانة، صحيت تاني يوم لقت نفسها بقت محافظة يا حرام، الزمان: آخر سنة لي في كلية التربية جامعة المنصورة، عام 2001 تقريبًا، المناسبة: إعداد الكوادر الشبابية لتولي المناصب القيادية في ظل منظومة الديمقراطية المنبثقة من كينونة الذات الملوخية، وذلك بدون أي حساسية أو مهلبية، الرفاق: ومين تاني غير صديقي الألد محمد هشام عبيه؟!!

الشاهد يا جدعان، وبدون الدخول في تفاصيل غير ذات جدوى في موضوعنا، إن الولد أشرف طوال الرحلة، قبل أن نركب الأتوبيس، ونحن في الأتوبيس، والمعسكر، وفي أثناء الطعام وحفلات السمر وقبل النوم وبعده، لم يكن يغني سوى أغنية واحدة لا تتغير: منصورة يا حبي.. إهي أها.. يا حتة من قلبي.. إهي أها!!

وأنا ومحمد عبيه معه طبعًا على الواحدة، متحمسين ومتعصبين لوطنا الأم، خاصة وأن بعض الفتيات القاهريات تحمسن للموضوع أيضًا، وبدا أنها فرصتهن الذهبية للتعبير عما يجيش بأجسادهن وصدورهن من وطنية وإنتماء حرّاق وتعاطف مع أبناء الأقاليم، فكن ما إن يتلفظ أشرف اللئيم بهذه الأغنية الوطنية الفائرة، حتى يدخلن في وصلة رقص شرقي من اللي قلبك وعينك يحبوها!!

ومن يومها وأنا أحب الولد أشرف جدااااا وأحب المنصورة أكتر..!!

حسنا.. لماذا أصدّعكم بهذا الحديث الممل عن الماضي العامر بالوطنية على الصبح؟

هذا لأن .. إحم.. المنصورة الباسلة.. تنادينا..وتصر على مكافأتنا على وطنيتنا حماها الله رعاها الله..متمثلة في دعوة كريمة من مكتبة books & Beans أمام نادي جزيرة الورد من شارع الثانوية، لإقامة حفل توقيع مشترك لكتاب الحالة ميم ورفيق الكفاح محمد هشام عبيه، وكتاب بحب السيما والجميلة نانسي حبيب وأعمالي الكاملة (من غلبي-لولا وجود الحب-يوميات مدرس في الأرياف الطبعة الثانية) وذلك يوم الجمعة القادمة إن شاء الله، الموافق 1-5 2009 الساعة 6 مساءً!

وإذن، فهي دعوة رسمية لكل الوطنيين، وكل المنصوراويين، وكل القراء الذين يحبون أن يروا الكاتب الذي يقرءون له، ويتحدثون إليه وجها لوجه، فقط ليتأكدوا إن الحكاية مش جايبة همها، ويكفوا عن القراءة له، ويوفروا القرشين اللي حيلتهم، ويجهزوا نفسهم بيهم أحسن!

في انتظاركم..

هل ينتهي الحب بعد الزواج؟!

2009-04-23T15:04:00.000+02:00

مقالي الأسبوعي بجريدة الدستور 22-4-2009

تقدم لخطبتي شاب متدين وطموح، أحببته جدًا مع أنها خطبة صالونات، وهو أيضًا غمرني بكمية حب وحنان، جعلت حبي ومشاعري تقوى من ناحيته كل يوم، وقد تزوجنا منذ ثلاثة أشهر، ومع أني أصبحت أبثه شوقي ليل نهار، فقد تغيّر هو تمامًا وأصبح لا يسمعني غزلاً رقيقًا، لم أعد أشعر منه بالاهتمام والشوق واللهفة، لم أعد أجد فيه نفس الفارس القديم، فهل كان يردد هذا الكلام ليعلق قلبي به فقط، والآن بعد أن تزوجني وأصبحت من نصيبه، لم يعد يجد داعيًا لكي يتعب نفسه ويغازلني؟ أنا في حيرة!

أولاً ألف مبروك على الزواج السعيد يا صديقتي، قليلة هي قصص الحب التي تنتهي مثل هذه النهاية الرائعة، وهذا دليل على أن المولى سبحانه قد منّ عليك بنعمة كبيرة، تستدعي منك الشكر وبذل الجهد في سبيل المحافظة عليها، ولا يهم نوعية هذا الزواج، زواج "صالونات"، زواج "أتوبيسات" المهم أنه زواج والسلام، وأنه تتويج لمشاعر طيبة ورقيقة جمعت بينك وبين زوجك فترة الخطبة، إلى أن وصلتما لغاية كل محبين منذ فجر التاريخ.

وبداية فإن الزواج ليس مقبرة الحب كما يتخيل المغرقون في الرومانسية، والمبالغون في ردود أفعالهم، والبعيدون عن الواقع وتداعياته، ولكنه -على العكس تماما- حياة الحب، والإعلان العملي عن قدرة الحب على القفز فوق جميع الأسوار.

أما ما يحدث بعد الزواج من تغيير، فهو من صميم الطبيعة الإنسانية، التي ترتقي وتتبدل في كل آن، والتي لا تستطيع الركون إلى نمط واحد وأسلوب واحد في المعاملة للأبد، فقبل الزواج، يكون الشوق جارفًا والمشاعر نهرًا متدفقًا، لأن رؤية المحبوب متعذرة في كل آن، ولأن المحب في البعد يشغل وقته بتخيّل محبوبه، ورسم صورة له، والتنبؤ بتصرفاته وأحواله، فكأنه مشغول به وقت رؤيتها ووقت أن يكون وحده من دونه!

لكن بعد الزواج، فهو يستطيع أن يراه، ويقترب منه، يستطيع أن يبثه شوقه في أي وقت يتخيره، فهو غير مرتبط بمواعيد زيارة، ولا بأوقات رسمية ومواسم وأعياد! وطبيعي والحال هكذا، أن تتغير طريقة الإنسان في التعبير عن مشاعره، وتتخذ منحى جديدًا، خاصة وأن هناك أعباء جديدة توضع على كاهل الرجل بعد الزواج، كتأمين حياة أسرته الصغيرة، والتفكير في المستقبل، والإعداد لاستقبال ولي العهد!

مع ملاحظة أن الزواج لا يتبع منطق المسلسلات التي تنتهي بزواج البطل والبطلة، ونزول كلمة "النهاية"، فهذه نهايات قاصرة، لا تعبّر عن الواقع، ولو واصل المخرج تصوير مشاهده بعد هذه النهاية، لنقل لنا صورة مماثلة لما تقولين يا صديقتي، حيثُ يتغير شكل المشاعر بحكم المشكلات اليومية، وتدخل ظروف كثيرة فيما بين الزوج وزوجه.

نقطة أخرى لابد من تسليط الضوء عليها، وهي الاختلاف الفطري بين طبيعة المرأة والرجل، فكل دقيقة في حياة المرأة، مختومة بخاتم الحب والشوق والهيام، كل لحظة من عمرها معجونة باللهفة والشوق والمشاعر الصادرة من الأعماق، أما الرجل فليس الحب أول قائكة اهتماماته، ربما يكون في المنزلة الثانية أو الثالثة، وهذا لا يعني أنه بلا قلب، أو أنه جاحد، قدر ما يعني أنها الضرورة التي فرضتها طبيعة تكفل الرجل بالإنفاق على بيته، ورعاية شئونه!

ولو كان وقت المرأة الرجل مسخرا بكامله للحب فقط، فإلى اين كان هذا الكون يسير بنا؟

فاختلاف الطبيعتين مطلوب ومرغوب فيه، لأنه يوفّر جناحين للكون، يطير بهما نحو ما يشبه الكمال، المرأة = حب وحنان وعاطفة وعقل، والرجل = عقل وحب وحنان وعاطفة.

لكن طبعا ربما يكون هناك عوامل أخرى غير ما سبق، مثل وجود بعض المشاكل الخفية بينكما، تؤثر على التواصل بينكما، ربما يكون لدى زوجك بعض الهموم التي لم يخبرك بها وهي التي تعوق قدرته على التعبير عن مشاعره، ربما أن عمله يستغرق جل وقته فلا يترك له مساحة نفسية لكي يعيش حياته معك كما يحب ويتمنى، وربما -وهذا احتمال وارد بقوة- أنه قد مل قليلاً ويبحث عن تغيير، فالرجل ملول بطبعه، ولا يطيق المناظر المكررة ولا الأشكال الثابتة، لأن من سماته الحركة، والتجديد، والتغيير المستمر.

والمطلوب منك هنا، أن تمارسي أمومتك مع زوجك، فتتخيلينه طفلا مريضا يحتاج إلى علاج، وتبدئين البحث والتنقيب، حتى تتوصلي للسبب الذي يؤثر على أدائه، ثم تحاولي التغلب على العقبات، وإيقاظ روح الفارس القديم بداخله.

ولا عيب من أن تتحدثي إليه بصراحة، وتناقشيه، وتظهري له مشاعرك في كل وقت وحين، حتى لو بخل هو بذلك في بعض الأحيان، أن تغيّري من شكلك وطريقة لبسك، أن تصحبيه مرة للعشاء في مكان رومانسي، أن تتحدثي إليه دائمًا فيما يشغلك، كأنما هي دعوة صريحة منك لأن يقلدك ويفعل المثل.

المهم أن تكوني صبورًا، ولا تتسرعي في الحكم عليه، ولا في اتهام الحب، أو تسمحي للملل واليأس بالتسرب إلى قلبك، فتكفّين عن السعي لجعل حياتك أفضل.

كما لا يجب عليكِ أن تبالغي في توقعاتك، أو تنتظري منه أن يكون "روميو" طوال الأربع والعشرين ساعة، فـ"روميو" و"جوليت" لم يكن لديهم أزمة مواصلات ولا طوابير خبز، لا مديرًا عابسًا، ولا غلاءً ولا همومًا حياتية، تكفي لجعل كل منهما إذا رأى الآخر، يدير وجهه بعيدًا عنه ويجري "ليتشعبط" في الأتوبيس، خاصة وأن الجائزة التي تسعين لنوالها، تستحق بالفعل كل ما سيبذل في سبيلها من عناء.

مسابقة في الغميق!

2009-04-22T10:39:00.000+02:00

الأصدقاء الأعزاء:

من أول هذا الاسبوع، ولمدة أربعة أسابيع، سوف يتم طرح سؤال في كل عدد، يمكنك الإجابة عليه من خلال قراءة صفحة في الغميق بدقة وتركي، وبعد انتهاء الأسابيع الأربعة، يتم ارسال الإجابات على إيميل محرر الصفحة(اللي هو أنا يعني!):

hosammostafa_it@yahoo.com

وسوف يحصل الفائزون الثلاثة الأول على مجموعة كتب في التنمية البشرية، موقعة من مؤلفيها، مهداة من دار أجيال للنشر والتوزيع، والمتخصصة في التنمية البشرية.

أتمنى من الجميع المشاركة.

انطوائية أنا..وأهلي كذلك..ولا أختلط بالرجال..فمن هذا الذي يرضي بي زوجة؟كثيرون!

2009-04-15T10:28:00.000+02:00

مقالي الأسبوعي بجريدة الدستور 15-4-2009 صفحة "في الغميق" .. عندي 23 سنة، مشكلتي أني أرى جميع الفتيات، مرتبطين، وباسم الحب يرتكبون أهوالاً، وفي يوم، حدثتني صديقتي عن أخيها، وظلت تلح عليّ، حتى قررت أن أجرب، مادام هذا حال جميع من حولي، لكني لم أستطع تحمل تأنيب الضمير، فتركته، ومن يومها لم أسمح لأحد بالاقتراب من عالمي، ومع ذلك أتساءل: أنا انطوائية وأهلي كذلك، فكيف سأتزوج والعلاقات الصريحة والمكشوفة هي الطريق الوحيد للزواج اليوم؟! من ناحية أخرى، هناك شاب يريد الارتباط بي لكن بعد أن تتيسر ظروفه، فهل أنتظره؟

اسمحي لي أولا أن أحييك على التزامك واحترامك لدينك ونفسك وأسرتك يا صديقتي، ورفضك الدخول في تجارب وعلاقات ليست من الشرع في شيء، ولا تؤدي إلا إلى المهالك والمصائب، التي لا يعلم إلا الله كيف يمكن أن نواجهها.

وما فعلته طوال عمرك من تجنب مواطن الشبهات، والبعد عن مزالق الشباب، والرضاء بقضاء الله، هو الصواب، ولو كان جميع من حولك يفعلون العكس، وهذه نقطة خطيرة جدًا، يتسرب منها الشيطان لنفوس الفتيات: فلانة تفعل كذا، وفلانة أيضًا، وفلانة، وفلانة، فلابد أن ما يفعلنه هو الصواب، وأنا التي على خطأ!!

لكن الثابت، أن اجتماع الناس على فعل شيء بعينه يا صديقتي، لا يجعله بالضرورة صوابا وحلالاً، حتى لو روّجت قيم العصر وتقاليده المستحدثة لذلك، بل إن اجتماعهم –غالبًا- لا يكون إلا على شر ومفسدة! ونحن نجد في القرآن الكريم هذا المعنى كثيرًا {وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ}، { وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ }، {وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ}، فالكثرة مرتبطة غالبًا بالغفلة وعدم العلم!

لذا لا يجب أن يدفعك إقدام من حولك على ارتكاب الإثم، إلى تحليله لنفسك، أو محاولة تقليدهم، ففي النهاية، يحاسب كل منا على تصرفاته، وأفعاله، منفردًا أمام الله الملك الجبار، بصرف النظر عمن دلّه على هذا الطريق، أو كان قدوته وإمامه، فاستمري في مراقبة الله في تصرفاتك، وسلوكياتك للنهاية.

أما عن الزواج، فهل مَن دبّر لك رزقك طوال عمرك، ورزق كل هؤلاء البشر، آلاف السنين، غير قادر -حاشا لله- على أن يمدد إليك بسبب، ويوفقك إلى من تحبينه وترضينه زوجًا على سنة الله ورسوله، مهما كانت قراءتك للواقع تقول غير ذلك؟!!

وهل يحتاج المولى سبحانه إلى أسباب -وهو رب الأسباب- لكي يرسل إليك فارس الأحلام؟

وهل يأخذ الإنسان أكثر من نصيبه؟

وهل يأخذ أحد نصيب أحد، لأنه أجمل، أو ألطف، أو أكثر غنى وجاه؟؟

مستحيل، فهي مقادير، لا يملكها وزير أو رئيس، يمكن أن يغلب مطامعه أو ينحاز لطرف دون الآخر، إنما يملكها الذي هو أرحم ببني الإنسان من الأم بولدها الصغير، يملكها من يعرف أين الخير وأين الشر، ولو عميت عيوننا عنه، يملكها من يملك سر القوة المطلقة، كن.. فيكون.

فأسلمي أمرك لله سبحانه وتعالى يا صديقتي، واعتمدي عليه بصدق، قولا وفعلا، ومن غيره جل شأنه ندعوه بالهداية، فيرفع عنا أثقالنا، ونطلب إليه الحلال، فيوفر سبيله لنا؟

أما عن فتاك، فامنحيه فترة معقولة، ليرتب أوراقه، ثم ليدخل من الباب، ويثبت حسن نيته، لكن قبل ذلك، فلا مقابلات ولا لقاءات منفردة ولا أي شيء يمكن أن يغضب المولى سبحانه، فحلال الله لا ينال إلا بطاعته، وما تقديم التنازلات، والتساهل، بغرض جر "رجل" العريس، إلا أقصر الطرق لإفشال كل شيء! لكن مادمت لا تغضبين الله، ولا تسعين إلا إلى الحلال، وعبر سبله المشروعة، فسوف ينالك حلال الله، ويكتب لك الله سبحانه وتعالى من كل ما يفرح قلبك نصيبًا.

الاحتمالات العشرة لعدم كتابة اسمى دَبِلّ!!

2009-04-12T09:25:00.000+02:00

فاجأتني جريدة الكرامة اليوم بنشر مقالين ساخرين لي، أحدهما مزيّل باسمي الميمون، والآخر بلا اسم سعادتك، وقد احترتُ في هذا التصرف، ومن ثم وضعت عدة احتمالات:

1. أن حبر المطبعة قد نفد في آخر لحظة فحُرِمَ من شرف كتابة اسمي على المقال!

2. أن الصفّيف -الذي يقوم بجمع المقالات- لم تعجبه الطريقة التي تم ترتيب حروف اسمي بها، فقرر أن يتصرف من تلقاء نفسه!

3. أن اسمي يحمل بين طياته معنى قبيحًا، ترفّعت الجريدة عن ذكره، حتى لا تخدش حياء القراء!

4. أن اسمي ممنوع من الصرف والنشر والإطلال على القراء!

5.أن اسمي مرتين في الصفحة يوجع!

6.أن أسلوبي له علامات في الجبال، وكل قراء مصر لديهم الحاسة السادسة، ويجيدون التنبؤ وقراءة الكف والودع والمندل، ومن ثم فسوف يعرفون من ذوات نفسهم اسم كاتب المقال!

7. أن الجريدة سوف تطرح في العدد القادم مسابقة لتخمين اسم كاتب المقال، وتكون الجائزة، نشر مقال آخر للفائز بلا اسم!

8.أن أبي الله يرحمه ويحسن إليه اتصل بيهم من الآخرة وقالهم عيب تنشروا اسم ابني على الكلام الفارغ ده!

9. أن الجريدة تسير على السُنَّة، ومن ثم تفضل "الوِتْر" على "الشفع" فتكتب الاسم مرة واحدة ولو تعددت المقالات!

10. أن الجريدة تقوم بحملة إعلانية مفادها: ليه تكتب الاسم مرتين لما ممكن تكتبه مرة واحدة!

وعليه، فعلى من يتوصّل للحل الصحيح، أن يتصل بصاحب المدونة، ويخبره بالسر المريع، والسبب الفظيع، حتى يقر عينا ويهدا فؤادًا وله الأجر والثواب عند الله!!

وهذه هي المقالات محل النزاع:

المقال الأول:

المقال الثاني:

خبر تاني:

موقع دار الكتب يكتب عن حفل توقيع "بحب السيما والحالة ميم ومن غلبي"

ملاحظة:
يمنع دخول صغار السن ومرضى القلب لأن الموضوع مزود بصور المؤلفين!

http://daralkotob.net/daralkotob/2714-3-books.html

كما وصلني إيميل يخبرني بووجود نقد لكتابي يوميات مدرس في الأرياف على الرابط التالي:

http://www.myegyptmag.com/index.php?name=News&file=article&sid=1079#comments

منطق الإحسان والرحمة!

2009-04-10T11:37:00.000+02:00

مقالي المنشور بجريدة الدستور - الأربعاء- 8-4-2009

عندي 22 سنة، أحببت رجلا متزوجا، بكل ما أملك من قوة ومن مشاعر، حرمت منها طوال سنوات، أنا لست مغتصبة ولا ظالمة، لكن حبيبي أخبرني أن زوجته تنغص عليه عيشه، ولم يعد يجد معها أي لذة في الحياة، المشكلة أن لديه أولادا، وهذا ما يؤرقني، وقد علمت زوجته يا سيدي بعلاقتنا، وتهدده بالانفصال لو أنه أقدم على الزواج مني، ولكني عندما أنظر للموضوع من زاوية أخرى، أجد أن الشرع يعطيه حق الزواج بأخرى، فلماذا لا تتخلى المرأة المسلمة عن أنانيتها، وتتقبل هذه الحقيقة بصدر رحب، وتمتثل لأمر الله، بدلا من تهديده بالانفصال وتضييع تماسك الأسرة ومستقبلها؟ بل لقد قرأت مرة أن تعدد الزوجات مما تطالب به سيدات الغرب أنفسهن، وهذا دليل على أنه سلوك حضاري، أنا في حيرة يا سيدي، خاصة أن أسرتي جميعها تقف في وجهي.. فبماذا تنصحني؟

ولكاتبة هذه المشكلة أقول:

إننا لا نتذكر الدين ولا نلجأ إلى الشرع إلا حين يكون في ذلك خدمة مصالحنا وأطماعنا فحسب يا صديقتي! ولا يعلق بذاكرتنا منه في الغالب إلا ما يُسهّل لنا التحايل والدخول من الأبواب الخلفية! أما ما يتعلق بأداء الفروض، وما يصاحبها من مشقة وبذل وقت وجهد، فأول شيء نفعله بهذا الصدد، أن نبحث عن الرخص والمعاذير للإفلات بأقل قدر ممكن من الخسائر!!

ولو كنت أنت الزوجة الأولى لهذا الرجل، وفكر في الزواج من أخرى، فهل سيكون موقفك وقتذاك هو نفس الموقف الذي تتبنينه اليوم؟!

أشك في ذلك!!

فالإنسان إذا وضع نفسه مكان مَن يريد الحكم عليه، وتفهّم ظروفه ودوافعه جيدًا، لجاء حكمه مترفقا به، لكنه لو تعالى على هذه الظروف أو أغفل بعضها، فلم يستطيع أن يرى إلا الظاهر دون الباطن، والزائف دون الحقيقي، ولتوصّل لما يرضيه هو، لا ما يصلح بالفعل حلاً للمشكلة!

ونحن في حاجة للتحلي بالعدل والإحسان في كل ما نفعل، قبل أن تقودنا أنانيتنا ونظرتنا الأحادية، للمزيد من المشاكل، في حاجة ماسة لتفعيل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه".

أما عن الشرع، فصحيح أنه يمنح الرجل حق الزواج من أكثر من واحدة، لكن وفق ضوابط شريعة معينة، أهمها "العدالة" التي من الصعب جدًا تحقيقها، وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، تخبر عنه السيدة عائشة رضي الله عنها فتقول: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقسم فيعدل، ويقول اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك) يعني القلب.

فما بالك بالبشر العاديين المليئين بالنواقص والعيوب!!

وكما أن الزواج من أكثر من واحدة شرع الله، فمن شرعه أيضا جل شأنه، مراعاة مشاعر الآخرين، والذود عنهم ضد الهم وانكسار النفس، وليس أحق من الزوجة التي كافحت وتعبت وتحملت، من وقوف زوجها إلى جوارها لآخر العمر، والحيلولة بينها وبين الهوان الذي تشعر به كل من يتزوج عليها رفيق دربها!

والرسول صلى الله عليه وسلم تزوج من السيدة "خديجة" رضي الله عنها، واكتفى بها زوجة واحدة وهو في عنفوان شبابه، ما يزيد على العشرين عامًا، رغم أن العادة وقتها كانت تعدد الزوجات، ووجود ذوات اليمين، قبل تقييد الإسلام لهذا الأمر.

وإليك هذه القصة التي روتها لنا كتب السيرة: أراد "على بن أبي طالب" الزواج من "جويرية بنت عمرو بن هشام"، فذهبت زوجته السيدة "فاطمة" رضي الله عنها، لأبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم باكية، تقول له: "يقولون إنك لا تغضب لبناتك"، فأقبل على المسجد غاضبًا، وصعد المنبر، وخطب الناس قائلا: "إن بني هشام بن المغيرة قد استأذنوه في أن يزوجوا ابنتهم عليًا"، ثم صاح: "ألا وإني لا آذن .. ثم لا آذن ..إنما فاطمة بضعة مني ..يريبني ما يريبها .. ويؤذيني ما آذاها.. وإني أتخوف أن تفتن في دينها".

وأول واحدة تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاة السيدة "خديجة "رضي الله عنها، كانت السيدة "سودة" رضي الله عنها، لترعى أبناءه وتقوم على شئونه، وقد كانت كبيرة السن لا يطمع أحد في الزواج منها، وكل زيجاته بعد ذلك، كانت توثيقا لعلاقته بالأقوام التي ينشر فيها الإسلام، أو رفقا بالأرامل وصونا لهن من الضياع والعوز، أو ترضية لنفوس بعض أصحابه، أو إقرارًا لبعض الأحكام الشرعية، ولا يمكن لأي أحد غيره صلى الله عليه وسلم أن يوافق عليها.

أما موضوع الغربيات اللائي يطالبن بتطبيق مبدأ تعدد الزوجات، فدوافعهن تختلف عما تصورت أنت من الحضارة والرقي، فهم يأملون في ذلك، للقضاء على نظام "الخليلات" المنتشر في هذه المجتمعات المنحلة!

وقصة أنه يشكو إليك زوجته، أمر طبيعي، وإلا فكيف سيبرر لك رغبته في هدم أسرته، وجرح كبرياء وقلب زوجته التي تحمّلته في السراء والضراء، وأقرَّت عينه بالولد، غير أن يقول ويؤلف لك الحكايات عن الفظائع التي ترتكبها! ولو كان وجود مشاكل بين الزوجين مبررًا لزواج الرجل بأخرى، لما بقي زوج في بيته! ولما استقامت الحياة على وجه الأرض! كما أنه لا خطأ يتحمل وزره طرفٌ بعينه، وحتى بفرض وجود مشاكل بينه وبين زوجته، فلابد أن كلاهما قد تعاونا في صنعها وإيصالها لهذا الحجم!!

فلماذا تدفع الزوجة وحدها الثمن اليوم؟ خاصة وأن من حقها شرعًا -ما دمت تتحدثين بالشرع- أن تطلب الطلاق حال زواجه بأخرى، كما أنه من حق عائلتك أن تخاف عليك وعلى مستقبلك، ولا ترضى لك إلا بأفضل الرجال، هذه مسئوليتهم ومن صميم اختصاصهم، وليس تدخلا في شئونك كما تظنين، بل إنك مستقبلا سوف تحاسبينهم، لو أن زواجك، لم يسر على الوجه الذي خططت له.

ومع أن الزواج بداية التواد والتعارف والتراحم، فإن رفض عائلتك، يهدد بأن يكون زواجك من هذا الشخص، بداية لقطع رحمك، وانفرادك في الدنيا بعد العزوة والأنس بقربهم، لكن مَن تترك أهلها من أجل أي شخص، لابد أن تندم ذات يوم، وتدفع الثمن، وسوف يكون أول من يجبرها على دفع هذا الثمن: رجلها الهمام الذي تركت من أجله كل شيء، وبين أيدينا آلاف القصص التي تؤكد هذه الحقيقة وتثبتها!

صديقتي :

بعيدًا عن الفلسفة وحجج العقل الواعي، لا أريدك أن تنظري للأمر من زاوية المصلحة الشخصية فحسب، لكن من منطق الإحسان والرحمة، ففي حين أن أمامك ما تزال فرصًا عديدة للحصول على رجل خالص لك، لا تشاركك فيه أخرى، انتهت فرصة زوجته في ذلك، ولم يتبق بين يديها إلا زوجها وأطفالها!!

فلا تحطمي حياتها، وتستخدمي الأنقاض في بناء صرح سعادتك، لأنه سيكون صرحًا زائفا، ضعيف الأساس، لن يلبث -مع أول هبة ريح- أن يتداعى فوق رأسك ورأس الحب، لكن اجنحي للتصرف بما يرضي الله سبحانه وتعالى، ولو على حساب قلبك، اتركي هذا الرجل لزوجته وأبنائه، فهم يحتاجونه أكثر منك، ويهمهم وجوده في حياتهم أكثر مما يهمك، وأنت على يقين من أن هذا التصرف سوف يكون بوابتك للجنة ونوال رضا المولى سبحانه وتعالى، فمن ترك شيئا لله عوضه الله بما هو أفضل منه، ومن وضع نصب عينيه الآخرة لا الدنيا، والمروءة لا الشهوة، وواجبه تجاه الآخرين، لا حقوقه فحسب، فما أعظم جزاءه عند الله وما أكرم ما ينتظره من مصير ومكافأة.

أبو بلاش .. ربنا يكفينا شره!!!

2009-04-07T12:05:00.000+02:00

هذا منطق عجيب، غريب، مشوش، منطق استعماري قبيح وقليل الأدب وابن ستين كلب، منطق أعوج وأحوّل وفيه كل العِبَر، لعل مصر وحدها هي التي تطبقه بنجاح باهر، ولعلها كذلك تكون أول من اخترعه، وبلغة القنوات الفضائية: هذا النظام الذي نوشك على تقطيع فروته Exclusive لمصر وحدها دونا عن بقية المخاليق!!

أتكلم عن "أبو بلاش" سعادتك!!

فأحد الإذاعات الشهيرة على النت، تتصل بي، وتخبرني أنهم يودون تحويل بعض أعمالي لمسلسلات كوميدية على الإذاعة، فأرد بأدب: هذا شيء يشرفني .. ولكن لنتكلم أولا في المقابل المادي!

هنا يسود الصمت، ويأتي ليل مظلم وطويل، وتروح الشمس لبيت أبوها غضبانة من كلامي اللي مش ولابد، ويتحول الكلام إلى عتاب وملامة وتأنيب وتبكيت: فلوس.. بتقول فلوس؟.. أستغفر الله العظيم يا أخي.. الأخ مش مسلم برده؟!

فمع أنهم يحصلون على تمويل من مصادر معروفة، ويقدّمون مجموعة ضخمة من الإعلانات، كسّيبة يعني، ولا يعملون هم أنفسهم لوجه الله، إلا أن هذا لا يمكن أن يمنعهم إطلاقًا من استقطاع الخلق، والتربّح على قفاهم، معتقدين أن هذا العرض سوف يفرح قلبي الطيب، ويطلق آهات الدهشة والإعجاب من صدري، فأوافق بلا قيد أو شرط، بل وربما آمر رئيس الياوران وحامل الصولجان بمنح مكافأة سخية لمن فكر في هذه الفكرة اللوذعية العبقرية المهلبية!!

الرائع، أن هذا ليس أول موقف!!

جريدة كبيرة أخرى، تريد مني رزمة مقالات، حصرية ولم تنشر من قبل ولن تنشر إلا لديها، هذا رائع وجميل، تحت الأمر والطلب يا بهوات، حسنا، بالصلاة على النبي كده، هناخد كام.. يعني لزوم البريكفاست والورق والحبر اللي هنكتب بيه وبامبرز الواد ابني عشان يحل عني واشتراك النت اللي هنبعت عليه المقالات.. وكده يعني؟!!

فيعود نفس الصمت المريب، ونفس حركة الشمس الغضبانة، على خلفية صوت رعد ووميض برق وهطول أمطار، ومفيش مانع من حتتين تلج!، وتتردد نفس العبارات بصيغة مختلفة: الفلوس رجس من عمل الشيطان يا ابني .. اتق الله.. وتب إليه ..وربنا يكفينا شرها.. آمين.. آمين.. آمين!!

حتى عندما تذهب –من خيبتك- لدار نشر- بدل أن تسعى هي لاكتشاف المواهب وتقديمها للمجتمع- حاملاً عصارة فكرك وخلاصة معاناتك وسهر الليالي، تريد أن تكتمل في كتاب، وتجني ثمرة تعبك ومجهودك، تفاجأ بأن عليك أن تشخلل جيوبك يا باشا، وتدفع من قُوْتَك –إذا كنتَ تملكه أصلاً- لكي تتنيل وتطلع كتاب عليه اسم المحروس!!!

وعليك بعدها أن تنسى أي تفاصيل خاصة بالكتاب، تاخد الخمسين نسخة بتوعك من سُكات، تفرّجهم لماما وبابا وسنسن ومديحة، وتعيش الدور شوية وخلاص، مع إنك دافع أهو، بس برده، ملكش دعوة خالص باللي هيحصل للكتاب، وسيب الناشر يسترزق بقى يا أخي، ده وراه كوم لحم!!!

وفي أحسن الأحوال، فإن الناشر لا يأخذ منك مقابل أن ينشر لك –إذا كنت مسمّع وليك شغل ومعروف ومضمون إن كتابك هيوزع طبعًا مش عشان سواد عينيك وطلعة جوز خالتك البهية!!- لكنه كذلك لن يعطيك مليمًا أحمر، لأن لو كان عندك عمى ألوان مش هتشوف اللون الأحمر.. هو ده السبب صدقني!!

وكل هذا تحت شعار: يا نحلة اقرصيني .. اقرصيني ..وبرده مش عايز منك عسل!!

وهكذا، يستمر مسلسل أبو بلاش للأبد!!

وكأنك إنسان آلي، أو وارد الفضاء الخارجي لتوك، ولم تمسح بعد آثار الغبار الكوني عن بذلتك الحديدية، لا تحتاج لطعام أو شراب أو علاج، لا تحتاج لملابس ومواصلات وسكن، تفترش الأرض وتلتحف السماء، تشرب من مياه النيل الطاهرة النقية -اللي كلها بلهارسيا وحنيّة- وتأكل جذوع الشجر والأعشاب البرية.. وتغني ليل نهار أغاني وطنية!!

وكأن عينك وعين أم اللي جابوك لم تطلع، تعليمًا ومذاكرة وشغلاً عند اللي ما يسواش واللي ما يسواش، حتى أجدت ما تفعل، وصنعت أسطورتك الذاتية!!

وكأنك لم تقرأ مئات الكتب، وآلاف الصفحات، التي اقتطعت ثمنها من لحمك الحي، ولم تسهر الليالي تطارد فكرة، وتطاردك، تشعر بتأزم نفسي ووعكة عقلية وإمساك فكري، لكي تخرج حرفا فحرفا فكلمة فمقالاً!!

وكأنك إذا جلست لتكتب، تمد يدك في الهواء، وتقول: جلا جلا.. هوكس بوكس ..وفي غمضة عين، تجد المقال والقصة والقصيدة متربعة وحاطة رجل على رجل على الورق قدام جنابك!!!

وكأن زيد مثل عبيد، الولد الذي يتعلم ألف باء وزرع وحصد، ويفك الخط بالمفك لسّه، مثل الذي يجري في المضمار من سنوات، ويحقق كل يوم خطوة للأمام، يحتاج إلى تدعيمها، للانتقال للخطوة التالية!!

وكأن الفلوس حلال إذا دخلت جيوبهم، وحرام وبنت كلب لو مرت ريحتها بس من قدام أنف جناب معاليك!!

وكأنهم يخافون عليك من فتنة المال، وكثرة الدولارات واليوروهات، فيحاولون حمايتك يا ناكر الجميل يا معفن، ويقطعون عليك طريق الشر والانحراف من أوله، لأن شكلك رد سجون!!

وكأنهم يريدون إجبارك على إخراج ما تحت البلاطة والسيراميكة ومُلّة السرير، من دهب ومرجان وياقوت وكروت شحن وكرانشي، والاعتماد عليه، بدلاً من فلوس الكتب الملوثة باليورانيوم المشع!!

والسؤال هنا –وهو إجباري بالمناسبة لكل من يقرأ البوست- هي الناس دي:

أ‌. بتستهبل.
ب‌. بتستهبل.
ت‌. بتستهبل.

من فضلك، اختر الحل الصحيح مما سبق، وأرسله على إيميل صاحب المدونة-يا ريت لو معاه ورقة بعشرة!- لتفوز في المسابقة، بس خلي بالك، المسابقة دي من غير جوايز، يعني ببلاش برده، اشمعنى أنا يعني اللي أشتغل ببلاش لوحدي؟!!

ومن هنا، من فوق أرض هذه المدونة الطاهرة، التي شهدت الانكسارات والانتصارات، الأتراح والأفراح، أعلنها بكل وضوح وأنا كاشف وشي وبالصوت الحيّاني وبلا لف ودوران: أبو بلاش .. ربنا يكفينا شره.. ومن هنا ورايح..الشكك ممنوع يا إخوانا والزعل مرفوع!!

خبر ومقال..مقال وخبر!!

2009-04-06T09:00:00.000+02:00

مقالي بجريدة الكرامة - الأحد - 5-4-2009
اليوم السابع تنشر خبرًا عن حفل التوقيع المرتقب:

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=85871

عناوين الأخبار.. لشهر قدام!

2009-04-03T23:33:00.000+02:00

تحديث:

أعزائي كل أفراد الأسرة، أسعد الله مساءكم ووقاكم شر زيادة الأسعار والأمراض المتوطنة ورجال المرور..ومع نشرة أخبار الحادية عشرة إلا الربع.. ونبدؤها بعناوين الأخبار:

* ملحق "تلي بيزنس" الخاص بجريدة "العالم اليوم" يرتكب غلطة عمره!

* فيروس جديد ينتقل للمركز الدولي للتنمية الثقافية بالدقي!

* جريدة الكرامة.. في خطر!

* حسام إفكت يهدد المنصورة بما هو أشنع من القنبلة الذرية!!

والآن مع تفاصيل الأخبار:

* ملحق تلي بيزنس الخاص بجريدة العالم اليوم يرتكب غلطة عمره!

ارتكب ملحق "تلي بيزنس" الخاص بجريدة "العالم اليوم"، غلطة عمره، وذلك عندما نشر على صفحاته، بتاريخ الخميس 2-4-2009 لقاءً، أجرته معي الصديقة الصحفية أسماء رمضان، عن حكايتي مع التدوين، وكان أول البشائر، عدم وصول أي نسخ من الجريدة في هذا اليوم الميمون إلى بلدتي الطيبة شربين!!
طبعا صدفة بحتة، ولكني أتمنى ألا تكون هذه الصدفة ذات أذرع أخطبوطية، تمكنها من أن تتكرر في جميع أنحاء القطر المصري!!
عموما، لن أحرمكم لذة الشماتة في "العالم اليوم"، فهو يستحق ما يجري له، وهذا هو نص الحوار!

* فيروس جديد ينتقل للمركز الدولي للتنمية الثقافية بالدقي!

هذا، وقد بلغنا أيها السيدات والسادة هذا الخبر المؤسف، من أن فيروس "حفلات التوقيع" قد انتقل للمركز الدولي للتنمية الثقافية بالدقي، وقرر أن يستضيف ثلاثة من الكتاب الشباب في حفل توقيع خارق للعادة!
الموعد: الثلاثاء 7-4-2009.
المكان: المركز الدولي للتنمية الثقافية بالدقي- 17 شارع السد العالي- ميدان فيني(اللي فيه شيراتون الجزيرة)- أقرب محطة مترو: الأوبرا – الدقي.
الساعة: السادسة مساءً.
طيب حفل توقيع لمين بالظبط؟
فكرت أن أجعلها مفاجأة، حتى أضمن حضور الناس، سعيا وراء اكتشف سر هذا الحفل الغامض، ولكن خوفا من ألا يحضر أحد بالعِند، قررت أن أنهار وأعترف!
حفل التوقيع الميمون سوف يكون للكتاب الشبان: "محمد هشام عبيه" وكتابه "الحالة ميم" والكاتبة "نانسي حبيب" وكتابها "بحب السيما" والعبد لله وكتبه "من غلبي" و"يوميات مدرس في الأرياف" و"لولا وجود الحب"!!
هنستناكم ... إوعوا تيجوا بقى!

* جريدة الكرامة.. في خطر!

ـ وقد أعلن مصدر غير مسئول، ولا يعتد برأيه، أن مقالاً ساخرًا للمدعو حسام مصطفى إبراهيم، في طريقه للنشر بجريدة الكرامة، في عددها الصادر يوم السبت القادم أو الأحد، وسوف يكون بداية سلسلة من المقالات ذات الطابع الاستظرافي –من الاستظراف- والاستنقادي –من النقد- وكل ما نرجوه ويرجوه عموم القراء ألا تكون هذه المقالات من النوع الاستغبائي –من الغباء- أو الاستحماري –من الحمورية- وأن يصون الله القادر على كل شيء جريدة الكرامة التي لا ذنب لها، وتصرفت هذا التصرف بحسن نية والله!!

* حسام إفكت يهدد المنصورة بما هو أشنع من القنبلة الذرية!!

وآخر أخبار النشرة، أن مكتبة "بوكس أند بينز" بالمنصورة قررت هي الأخرى دخول المضمار، وأخذ نصيبها من المغامرة والوقوع تحت طائلة احتمالات الخطر التي لا تنتهي، وذلك عن طريق تنظيم حفل توقيع آخر، للفرسان الثلاثة، محمد هشام عبيه ونانسي حبيب والعبد لله، لتوقيع كتبهم: الحالة ميم وبحب السيما ويوميات مدرس ومن غلبي ولولا وجود الحب، وذلك يوم 24-4 – 2009، وهذه دعوة لذوي القلوب الرحيمة، لكي يشرفونا، وما يفضحوناش قدام نانسي اللي جاية من القاهرة..ربنا يستركم يا رب!!

وإلى هنا تنتهي نشرة أخبارنا أعزائي المشاهدين، و.. اقعدوا بالعافية!

عن كذبة إبريل التي جاءت في مارس!

2009-03-29T10:09:00.000+02:00

صحيت الصبح بدري صباحا هذا الصباح الصابح الصبوح، ولبست الشرز الأزرق اللي على الحبل، بتاع المناسبات الجامدة جدًا، وأحضعت نفسي لما أعتبره أكبر عملية تعذيب في التاريخ، أعني حلاقة الذقن، وزيّنت وجهي بعدة جروح طولية وقطعية، بالتساوي، فأنا لا أحب الظلم ولا أطيقه، ثم هممت بارتكاب مصيبة دنيوية أخرى، وهي تلميع حذائي!!
وهنا رن الموبايل!!

ـ ألو.. صباح الخير يا فندم... نعم؟.. الحلقة اتأجلت؟.. خير؟..بجد؟!!.. لا حول ولا قوة إلا بالله.. يلا خد الشر وراح!!!

نعم سيداتي آنساتي سيداتي.. الأطفال والبنات من كل الأعمار.. لقد تم إنقاذكم في آخر لحظة من مشاهدتي على النيل الثقافية اليوم، وإنها لمعجزة كبرى!!.. تستحق منكم 150 ركعة شكرًا لله، والسبب: وعكة صحية ألمَّت بالمعد، منعته من أن يُعدّ، بس كده!! لكن قبل هذا وبعده، رحمة الله الذي لا يرضى بالظلم لعباده.

أهم شيء، كان أن أطمئن على صحة المعد الغلبان، فهو لا ذنب له ولا جريرة في سوء الحظ الذي يسكن نفس ملابسي وفراشي -وللصدفة- يسير بنفس حذائي!

المهم أن الموعد قد تأجل للأحد القادم، مما منحني الفرصة لأعتبر أن ما حدث، هو كذبة إبريل، حتى وإن كانت قد جاءت في شهر مارس!!!

وربما يدفعني كذلك لمراجعة ضميري، والتفكير جديًا في اعتزال مثل هذه اللقاءات، منعا لسقوط المزيد من الضحايا!

لكن الحسنة الوحيدة في هذا الموضوع، وما أسعدني بصفة شخصية، أن الاتصال جاء قبل أن ألمع الحذاء!

ولا عزاء لأنهار الورنيش والصبغة التي كان يحلم بها حذائي العزيز طوال الليل!

ما حرموش!!

2009-03-28T14:21:00.000+02:00

يبدو أن البعض لا يتعلم من أخطائه، ويرفض الاعتراف بأن ستر الله وحده هو الذي أنجاه من أول غلطة، ويظن أن الحظ الحسن سوف يلازمه في كل مرة يرتكب فيها نفس الإثم والعدوان!!

ومن هذا المنطلق، قررت قناة النيل الثقافية، تكرار الخطأ المريع، واستضافتي مرة ثانية، في برنامج الأجندة الثقافية، غدًا الأحد 29-3-2009 بين الساعة الواحدة ظهرا والثانية، وذلك للحديث عن صفحة "في الغميق" التي أحررها في الدستور، وكذا آلية حل مشكلات القراء التي أتبعها في ردودي، وكتاب "لولا وجود الحب".

وقد حاولت مخلصًا -والله على ما أقول شهيد- أن أثني المعدين الأبرياء عن هذا اللقاء، حتى أبرئ ذمتي، لكنهم كانوا مصرين على إتمامه، لأن اللقاء الأول مضى بلا خسائر تذكر، متصورين أن النجاة سوف تكون حليفتهم كل مرة!!

ولذا فأنا لا أجد بدًا، من إعاد توجيه نفس نصائح الأمن والمتانة التي سبق ونصحنا بها السادة المشاهدين، في المرة السابقة، على الرابط التالي:

http://fadfadat.blogspot.com/2009/02/blog-post_28.html

بالإضافة لزيادة بند جديد، هو : ممنوع جلوس الأطفال الأقل من ثلاث سنوات في نطاق بث الحلقة، وكذا ضرورة ترك نافذة واحدة على الأقل مفتوحة في الغرفة، لعدم حدوث حالات اختناق.

الجديد في الأمر، والذي ربما يكون الحسنة الوحيدة في الموضوع، أنه في نفس الحلقة، سوف يتم عمل لقاء آخر، مع الكاتبة الصحفية الجميلة وزميلة الكفاح "نانسي حبيب" صاحبة الكتاب المتميز "بحب السيما" للحديث عن رؤيتها حول الكتاب وخططها الإبداعية المقبلة.

وكل ما أتمناه، أن يكون لقاء نانسي بعد لقائي، حتى نلحق الذين سخسسخوا من كلامي، وأصيبوا بالهسهس، على إيدين نانسي، وكلامها المنعش، ونساعدهم على العودة للحياة بشكل طبيعي من جديد!!

قولوا يا رب.